חיילים מתים שווים יותר

cotarot145
זו לא הפעם הראשונה שהצ'ילבות, ידיעות וישראל היום, יוצאים בכותרות ראשיות דומות עד זהות. אולי רב המשותף על המפריד בין השניים, לצערם הרב. מעריב בפונט הכי ענק, הארץ מעדיף את אהוד ברק.

במחזוריות מרשימה, פעם בכמה ימים בהם מתברברים העיתונים בכותרותיהם במיני שטויות והבלים ומאבקי כוח והצהרות משונות של פוליטיקאים תמוהים מתרחשת טרגדיה ראויה, וכולם מתכנסים יחדיו לזעוק את הזעקה המתבקשת.
היום – התאונה בקו 361, קו החיילים, בחסות נהג חדש של אגד, ש"נסע כמו מטורף", כמאמר הציטוט הענק על פני חצי מע' 2 של ידיעות.
בתאונה נהרגו חמישה בני אדם, ביניהם שני קצינים וחיילת, ונפצעו 51 אנשים.
למה ההרוגים לובשי המדים על תמונותיהם מככבים בשער? מדובר בפעילות מבצעית? העובדה שהם לובשי מדים הופכת אותם ראויים לאזכור מכובד יותר מהאחרים?
שני ההרוגים הנוספים לא זוכים לתמונות, על אחד מהם לא כתובה מילה, ועל השני שורות ספורות, בסוף, אחרי שגמרנו לדווח בהרחבה על המתים במדים.
במעריב – כל השער מוקדש לטרגדיה. שני המתים שעליו הם המתים במדים. הקצינים. אפילו בלי החיילת, כולה חוגרת, מסכנה.
למה צומת גילון נקרא פה צומת גלאון (וגם גילון, השם הנכון, במפה)?
במעריב, ההרוג שזוכה לידיעה נפרדת הוא סרן אביב אל-דן (או אלדן, במעריב מתלבטים).

הארץ, שהכותרת הראשית שלו מוקדשת להגיג ברקי, לא מפלה, ומבחינתו, נהרגו חמישה בני אדם. בלי תמונות של חיילים בשער. האזכור היחיד לכך מופיע בידיעה: "שניים מההרוגים הם חיילים שהיו בדרכם חזרה הביתה מהבסיס".
במשנה לידיעה בע' 2 כתוב כי בין ההרוגים קצין שב"ס ושני חיילים.
התמונה המופיעה: של סלאח עבדאללה, קצין השב"ס. אפליה מתקנת?
דווקא האתר מיישר קו עם שאר העיתונים.

haarez143


ישראל היום מזכיר בכותרת הגג בשער שבין ההרוגים קצין וחיילת. התמונות הן של שלושת ההרוגים: הקצין, החיילת והרב-כלאי.
כל העיתונים מקדישים את העמודים הראשונים שלהם לתאונה.

המוסף לשבת (ידיעות)
נחום ברנע כה התיש את עצמו עם "חשבון הדולרים", כך הכותרת, ועדות החמישים אלף דולר שכמעט קיבל נתניהו, עד שכאותה תהילה נגמרה מכסת המילים שלו לשבוע הנוכחי, והוא לא כתב את מדורו הקבוע.
את הנדל"ן היקר, כפולת 2-3 של המוסף תפסו עינת פישביין וטובה צימוקי עם כתבת השער (וגם שער העיתון) על אירית באומהורן, שהובילה את כתב האישום המקורי נגד משה קצב.
הכותרת, ציטוט שלה, אומרת כך: "בתיקים של אישי ציבור יש חשש שצמרת הפרקליטות פועלת גם ממניעים אמוציונליים" (המילים האחרונות מודגשות ומוגדלות עשרת מונים).
את הכתבה אקרא בהמשך.

הצחקת, אחותי. כל ההחלטות בעולם מתקבלות ממניעים אמוציונליים. אין אף החלטה שמתקבלת בקור רוח ובניתוח אנליטי מובהק. זה הטבע האנושי, יקירה, וכמה שלא ינסו גברים נמרצים בעלי מבט פלדה ולב אלומיניום להכחיש – אין דבר כזה. הכל רגשות.


ג.ר.ש

ידיעות מקדיש את שני שעריו המרכזיים לגרושים ממלכתיים: ריטה ב-7 ימים, אקי אבני בלילות.

בכלל, גירושים עושים טוב לסלבז: הם הופכים ראויים לחמלה, עוטפים אותם ברחמים, והם יכולים להגג איך נבגדו, נזרקו, איך עולמם חרב עליהם, ולהצטנף בפינה, מחכים לליטופים.
מעניין שתמיד המתגרשים-המרואיינים הם הצד הנפגע, והצד השני הוא החלאה.

7 ימים

מרב בטיטו עבדה שבועיים בבית לוינשטיין בזהות בדויה.
הכותרת מצמררת: "לבד על הגב".
מרפרוף: שווה קריאה.

וואוו, פיוס בין ידיעות לריטה, המתראיינת לכתבת השער של 7 ימים (סמדר שיר) לרגל ספר הילדים שכתבה (במחברת, לא במחשב), הלב של שירז. וגם מוסר הלוט מיחסיה עם רונן ברגמן, כתב העיתון: הם נפרדו בשבוע שעבר, ולא, ברור שהיא לא רוצה לדבר על זה.
איך היא התגברה על הפרידה מרמי, שלא מוזכר בכתבה? התמסרה לכאב ונתנה לאנשים שיחבקו ויעטפו אותה.

levrita



לידידינו בניו יורק

מוסר דביר אסולין:
בכנס Media & Communication Summit, שמתקיים ב-25 במאי בצ'לסי, ניו-יורק, כלול גם  "Young Jewish Professionals", פאנל שבו יקחו חלק בכירים בעולם התקשורת והפרסום, ביניהם מנכ"ל Newsweek, מנכ"ל סוכנות הפרסום הבינלאומית Young & Rubicam, נשיא HORIZON MEDIA ועוד.
מחיר הכרטיס $80, אבל אורחיו של דביר יכולים לקנות כרטיס בהנחה של $25.
כדי לקבל את ההנחה יש להקיש את הקוד assouline בעמוד רכישת הכרטיסים.



התיקונים
עם הארץ ("בגללך אני צריך לכתוב פה?", כתב בזעם הטוקבקיסט שפרש)
תיקן אתמול את גפי אמיר, שכתבה בידיעות שמצודת כ"ח (ולא כוח) היא ליד ירושלים. היא לא. היא באזור קריית שמונה.

לפני פיזור
למה פוסט מוקדם? כי אני בדרך לסינמטק ירושלים, להרצאה של אלומית ישי על זיכרון, הרצאה שתכלול את הקרנת שמש נצחית בראש צלול. האירוע יתחיל ב-10:00.
בואו בהמוניכם.

אודות דבורית

שום דבר מיוחד
פוסט זה פורסם בקטגוריה שוטף פלוס 30, עם התגים , , , . אפשר להגיע ישירות לפוסט זה עם קישור ישיר.

165 תגובות על חיילים מתים שווים יותר

  1. פנימדיבור הגיב:

    חיילים לא שווים יותר , הסיפור הוא שאין בשפה העברית משמעות למילה 'אדם' לכתוב שנהרגו 5 בני אדם זה כמו לכתוב בכותרת שנהג השליך פסולת מהמכונית בזמן הנסיעה , זהו אותו דבר.

    במדינת ישראל אין ערך לחיי אדם .

    בנוסף כאשר הנהג הישראלי יוצא לכביש הוא יוצא למבצע צבאי, יש רכבים מצוידים היטב בטכנולוגיה ממוקדת מטרה (GPS) , רוב הרכבים שנוסעים על הכביש לא שייכים לנהג אלא ניתנים לו לתקופת מילואים במסגרת עבודתו, התוקפנות על הכביש מייצרת ניצוצות שמטעינים את כלי הרכב היברידים וכך הנהג הישראלי והנוסע מגויסים למלחמה לשום מקום.

    אהבתי

    • איבן שושן הגיב:

      יש משמעות מילונית למילה 'אדם' אלא אם כן אתה כותב מילון חדש משלך. לא, אני לא לוקח חומרים מיוחדים כשאני כותב אבל אני מקנא בחומרים שהשגת לך והמאפשרים לך פנטזיות על הנעשה בדרכים ועל ישומים בלתי קיימים ל GPS

      אהבתי

      • פנימדיבור הגיב:

        הפנטזיות שלי הם סיוטים של אחרים ומציאות של 'שדה קרב' בכבישים.
        לעניין הפירוש המילוני למילה 'אדם' אינני עוסק כאן בתרגום מילוני אלא לקיום הישראלי.

        אהבתי

      • מדרש יונתי הגיב:

        דווקא יש הסבר מילוני:
        "האדם הוא בעל חיים"!
        וזו גרסה התומכת כמובן בהצגת הדברים של פנימדיבור
        וכמובן באותו קו מחשבה יש את : "אדם לאדם זאב" וכמובן "מוצא האדם מן הקוף" גם הם תומכים בדברי פנימדיבור על התנהגותנו בכביש.

        ומעל הכל השם 'אדם' נגזר/יוצא מהשם 'אדמה', כך שלנצח אנו שואפים לשוב אליה…וגם זה כך נראה מסביר את התנהגותנו על הכביש

        אהבתי

      • טוקבקיסט שכיר הגיב:

        באיזו מהירות משתנים כאן הניקים…

        אהבתי

    • ט הגיב:

      פנימדיבור,
      אנא חדל מלהשליך את שנאת האדם שלך, הכוללת מרכיב אקוטי של שנאה עצמית (והאמת – קל להבין אותך, יש מה לתעב בעצמך) – חדל להשליך את כל אלה על "מדינת ישראל".
      מדינת ישראל היא אחת המדינות עם הערך הגבוה ביותר לחיי אדם, בין השאר כי אנחנו (זהירות – טוויסט ימני קיצוני הזוי ומתלהם) יהודים.
      שבת שלום לך, טמבל.

      אהבתי

      • פנימדיבור הגיב:

        מדינת ישראל היא אחת המדינות עם הערך הנמוך לחיי אדם , מדינה אשר מקדשת את המוות .
        אל תטעה כלל בין הסיסמאות על 'קדושת החיים' ו'ערך האדם' שהמדינה מנפנפת בכל פעם מול ההתנהגות בפועל של המדינה כלפי בני האדם.

        לעניין כולנו יהודים, עפ"י תפישת עולמי רוב אזרחיה היהודים של המדינה אינם יהודים כלל לא בהתנהגותם ולא בערכים שהם אימצו לעצמם למרות שהם נולדו לאם יהודיה.

        אהבתי

      • איבן שושן הגיב:

        זה מה שאמרתי לך. אתה כותב מילון פרטי ומדבר בשפתו. לכן יש לך תירוץ לשוני מוכן מראש לכל מכשלה. אלא שאתה מדבר רק עם עצמך (כמו דוסים רבים). לכן המיסיונריות הרכה שאתה מחדיר לפה גורמת רק לתגובה הפוכה מבחינתך.

        אהבתי

    • בונד ג בונד הגיב:

      שוב הבלים.
      "במדינת ישראל אין ערך לחיי אדם ."
      אתה כותב בשם עצמך בלבד. אם *בעיניך* אין משמעות וערך למילה 'אדם', על תשליך זאת על כלל מדינת ישראל.

      "מדינת ישראל היא אחת המדינות עם הערך הנמוך לחיי אדם , מדינה אשר מקדשת את המוות ."
      סלח לי, אבל זה קשקוש מופרך. תוחלת החיים בישראל, ואיכותם, הן מהגבוהות בעולם – לרוב ולמיעוט. הרבה למעלה מהממוצע העולמי. לא מדובר כאן בחלומות או הזיות, אלא בנתונים סטטיסטיים.
      מדינה שמקדשת את המוות לא תופיע במקום ה-8 בעולם בתוחלת חיים ולא תופיע גבוה (בטח שלמעלה מכל שכנותניה) באינדקס איכות החיים בעולם.

      אהבתי

  2. שני הגיב:

    מיישר ולא "מיישור".
    אמוציונליים ולא "אמונציונליים" (בציטוט).
    ריטה הלא מודגשת מקדימה את ריטה המודגשת.

    אהבתי

  3. תגובת מרשק ואגף המשימות הגיב:

    כנראה בהמשך לידיעה שפורסמה כאן בוולווט:
    http://blog.orange.co.il/velvetunderground/?p=9034
    (תגובה מס' 26 של אניעם והתגובות אליה
    ובהמשך לכתבה של עקיבא אלדר בהארץ ("התנועה הקיבוצית פועלת לחיזוק ההתיישבות בשטחים"), יואל מרשק שכנראה הותקף גם מבית, מפרסם היום באתר הקיבוץ הסבר לדרכי העבודה שלו:
    ציטוט חלקי:
    2. מדוע פעם עם עמדת "שמאל" ופעם עם עמדת "מרכז" ועמדת "ימין"?
    תשובה: ימין שמאל ומרכז קיימים כדי להעניק ולכבד את רובדי ההשקפות והעמדות של חברי הקיבוצים ואת המציאות המתחדשת מעת לעת – הצדדים מעורבבים זה בזה.
    מספר דוגמאות: עם כל הקושי לאפיין את הזרמים והצדדים:
    א.שמאל – ארגון הפגנת "שלום עכשיו" 15/5 בירושלים – כנגד אלימות המתנחלים ובעד ציונות שפויה.
    ב.ביקור ב"חווארה" בשבת האחרונה (1/5) עם ובדיקת הנזקים שמתנחלי יצהר פרעו בבית הספר שלידם – תכנון עצרת משותפת של ישראלים ופלשתינאים כנגד אלימות.
    ג.מרכז – פגישות עם הרבנים בהתנחלות "יצהר" על מנת לחזק את הכוחות החיוביים והשפויים בהתנחלויות (26/5).
    ד.פגישה עם השר בני בגין בחממה (14/5), על מנת לחדד עמדות ולהשפיע.

    3.מה מבקשים באגף המשימות – לאן אתם רצים?
    תשובה: מבקשים רק להשפיע על שסעי החברה הישראלית ולעצב את אופיה התרבותי, הרוחני, הדמוקרטי, הציוני והסולידרי של החברה הישראלית – אין לנו שום תכניות פוליטיות בשלב זה.

    4.איך אתם פועלים?
    תשובה: פגישות ושוב פגישות, דיאלוגים בין קבוצות יריבות, סיוע לחלשים, להיות עם הנפגעים.
    .
    הקישור למסמך המלא יופיע בתגובית הבאה
    יואל בוחר שלא להתייחס ספציפית כאן להתנחלות החדשה שיזם ב'מחנה גדי' עליה דיווח אלדר אבל כן מספר בסעיף 11 על:
    תמיכה בישובי צפון ים המלח והבקעה הזועקים לעזרה :"א. עד להכרעה מדינית פוליטית אנו חייבים בתמיכה מוראלית הנושאת גם משאבים בחברינו הנמצאים בבקעה-כי הם השליחים שלנו במקום.
    ב. אנו צריכים לתמוך בהם במיוחד נוכח המצב שהם על שולחן הדיונים ומשמשים כקלף מיקוח להסכמי שלום.
    ג.איש לא יודע, איך יסתיים המו"מ, יתכן שדווקא הבקעה תשאר לתמיד בידי היהודים כתוצאה מהסכמות וממאבק איתן על עתידה- שיעשה על ידי המתיישבים והתנועות. בכל מקרה נבצע תמיד כל הכרעה מדינית שתתקבל באופן חוקי ודמוקרטי."

    הערות שלי:
    1. איך זה "אניעם" שודאי סייע בהכנת המסמך את לא מביאה לנו את הדברים לפני כולם!?
    2. אניעם המשתייכת ל'אם תרצו' נוטלת חלק בהכנת הפגנת שלום עכשיו "כנגד אלימות המתנחלים ובעד ציונות שפויה" אכן אירוניה ומקום לתהות האם מרשק יודע שאת חברה ב'אם תרצו'?
    3. מרשק ירד סופית מסיפור ההתנחלות ב'מחנה גדי' כנראה עקב לחצים פנימיים בתק"מ שהתעוררו בעקבות הכתבה של אלדר
    4. שאלה, מה באמת יש לבני בגין בימים אלו לחפש בחממה בעין שמר עם אנשי שמאל ואיך חושב מרשק להשפיע על בני בגין?

    אניעם, אשמח אם תאירי עינינו.

    אהבתי

    • יניבל 1 הגיב:

      מרשק הזה ממש פירגן לעצמו עם השאלות אה?

      אהבתי

    • ani am הגיב:

      א. מסכימה איתך לא מעט. הרשה לי לא להגיב (או לחילופין תשלם לי אתה משכורת).
      ב. אם היית שותף לחיי האישים, אז היית יודע שיש כרגע דברים אחרים בחיי שקודמים לפעילות פוליטית. דברים שמקומם לא כאן וטוב שכך.

      אהבתי

      • תגובת מרשק ואגף המשימות הגיב:

        אני עם
        א. את היא שבחרת להעלות כאן את הנושא לפני כשבוע אחרת לא הייתי עוסק בזה
        ובכל זאת אני חייב לומר שאילו אני משתייך ל'אם תרצו' ונדרש לארגן הפגנה של שלום עכשיו נגד מתנחלים, או להיפך…
        אז הייתי מתפטר מיוזמתי מהעבודה, אין משכורת ששווה שקר גדול כל כך.
        אם את מבקשת אז לאאעלה את הנושא שוב.
        .
        ב. מאחל לך רוגע בחייך האישיים כמו שמאחל לכולנו רוגע בכלל בחיינו במדינה הזו (ויש קשר פעמים רבות)
        ובכל זא רק דבר אחד שלא קשור ישירות אלייך…איך מרשק חושב להשפיע על בני בגין?
        האם הוא חושב לשכנעו לחלק את ירושלים!?
        .
        ואמירה: בסופו של דבר אני חושב שנופלת בידך זכות לעבוד עם מרשק, אפשר ללמוד ממנו הרבה מאוד ואפילו סובלנות.
        שבת שלום

        אהבתי

  4. מרשק ואגף המשימות-קישור הגיב:

    http://www.kibbutz.org.il/mesimot/mazkirut/info/100506_mashot.htm
    הקישור למסמך המלא של מרשק
    אניעם שלא תגידי שוב שמביאים רק סעיף אחד

    אהבתי

  5. הלל הגיב:

    http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3889405,00.html

    מצחיק איך העיתונאים לא מפסיקים לאכול את השטויות שמאכילים אותם הערבים.

    ""חיפשנו אותו עם פנסים. ידעו שהוא עבד באדמה של המשפחה ובאמת הלכנו לשם ומצאנו אותו מתחת לעץ זית, שוכב על בטנו וירוי בגב", סיפר בן הדוד. לדבריו דו"ח הפתולוג קבע כי בגופו של הנער היו כדורי דום-דום שהתפוצצו והביאו למותו".

    כן, כדורי דום-דום. ברור.

    אהבתי

    • רצח בשטחים הכבושים הגיב:

      תודה שסיפרת כאן על הריגתו של הנער אייסר יאסר אל-זאבן, בן 15 מכפר סינג'יל
      עוד קורבן כך נראה שלהכיבוש הישראלי
      כאב לילד בן 15 אני מזדעזע מהמחשבה שחלילה אקבל הודעה נוראה כזו על מות בני.
      .
      כידוע כדור דום-דום- הוא קליע רגיל שקטמו את ראשו החד במטרה לגרום יותר נזק עם חדירתו.
      מזעזע.
      והרצח מזעזע לא פחות גם אם היה זה כדור רגיל

      אהבתי

      • הלל הגיב:

        פחחח. המעשייה על הדום-דום (מי משתמש היום בדום-דום? באמת…) רק מעידה ששאר ה"דיווחים" של בני המשפחה הם עורבא פרח, מה שפעם היו מכנים דמיון מזרחי מפותח והיום "דיווח מהימן". כמו המסגד ששרפו מתנחלים על ידי כישוף שגרם לקצר חשמלי, ועוד שטויות כהנה וכהנה.

        אגב, גם אם אאמין ל"דיווח" הזה הרי שהנער זרק אבנים על מכונית, משמע ניסה להרוג את יושביה, ועל כן לא אתאבל על מותו של הפרחח.

        בכל מקרה אני מוכן לתת לך חמש מאות שקלים חדשים אם יתברר שבאמת מתנחל הרג אותו. על סמך ניסיון העבר עם "דיווחים" כאלה, כספי לא יעזוב את כיסי.

        אהבתי

      • מרן הרב תרבותי שליט"א הגיב:

        הלל, רק תבהיר אם הבנו נכון את הלוגיקה שלך: אם בניגוד לדברי הערבים השקרנים הוא נהרג מקליע רגיל, אז הוא בעצם חי.
        .
        ועוד אומרים שלימוד גמרא מחדד את המוח…

        אהבתי

      • תמונות חיילים הגיב:

        בסופו של דבר רצח של ילד שווה ערך אצלך ל 500 ש"ח…וזהו.
        עצוב.
        אולי ביום בו תהפך לאב תרגיש אחרת
        אם "המתנחל ירד מכלי הרכב שלו וירה" מכך מובן שלא הייתה סכנה לחייו של המתנחל
        ,
        מערום ספרי קוראן שמוצת במסגד אינו 'כישוף' או 'קצר'

        אהבתי

      • הלל הגיב:

        כבוד מרן שליט"א, היכן ראית שלמדתי גמרא?

        ואם כבר גמרא, הרי יש כלל תלמודי שאומר שעדות שהופרכה מקצתה, הופרכה כולה. דהיינו, אם אתה תופס מישהו מבלף במשהו אחד, סביר להניח שגם את כל השאר הוא הזה מדמיונו.

        אהבתי

      • הלל הגיב:

        דאוד (אני מניח שזה אתה), אני כבר אב. אבל סביר להניח שבנותיי לא ישתעשעו ביידוי אבנים על כלי רכב חולפים בתקווה שיושביהם ימותו מקליעה טובה.

        וגם אם נקנה את הסיפור של הערבים שהמתנחל ירד מהאוטו וירה, ודאי שהוא היה בסכנת חיים, שכן אם לא היה יורה והיה ממשיך לנסוע, שוב היו מיידים עליו אבנים ומנסים להורגו.

        ולא אתייחס לבדיחה על המסגד, שחוקרי מז"פ קבעו שנשרף בגלל קצר, אבל זה לא צריך להפריע לך לטוות את העובדות סביב התיאוריות שלך.

        אהבתי

      • רצח בשטחים הכבושים הגיב:

        אני נותן לך קרדיט – אתה לעולם לא תשלים עם רצח של בתך גם אם היא תזרוק אבן על מכונית (ולא הוכח שאייסר יאסר אל-זאבן זרק אבן)
        החוק ברור במקרה הזה ואין לירות לא ירי מכוון ולא ירי באוויר אפילו אלא להזעיק את כוחות הבטחון ולנתק מגע מהר ככל האפשר.
        אני לא רשאי לירות בבן השכנים שזרק אבן על ביתי ואתה לא רשאי לירות כדור בשכנך שזורק אבן על מכוניתך.
        משום מה התרגלנו שמותר למתנחלים לקחת את החוק לידיים.
        ואם אכן הכל בסדר בהתנהגות המתנחל אז מדוע הוא לא נסע מייד לתחנת המשטרה הקרובה לדווח על המקרה כנדרש בחוק?
        מדוע בכלל הוא לא הזעיק משטרה כשלכאורה היה בסכנה?

        אהבתי

      • טוקבקיסט שכיר הגיב:

        בערך כמו צילום רנטגן של גולגולת ילד כשכדור 5.56 תקוע במרכז מוחו ועוד שלם. חבל שצלוטייפ מחזיר (רפלקציה) קרני רנטגן וגרם להסגרת הפיברוק כמו גם התעקות כדור מהיר מאד בריקמה רכה…

        אהבתי

      • הלל תתעורר, דווח שזה **לא** היה קצר חשמלי. זו אכן היתה הצתה שבה השתמשו בניירות ולא בדלק. החשמל היה מנותק לגמרי בעת פרוץ השריפה.
        *
        אבל אני מניח שאם תחזרו מספיק על השקר הוא יהפוך לפחות בעיניכם לאמת.
        *
        אגב, גם התינוק שמת מהגז המדמיע זה שקר?

        אהבתי

      • הלל הגיב:

        רחביה, איפה "דווח"?

        אהבתי

      • אם תרצו מיומנו של פטריוט-ד.ר. הגיב:

        רחביה, אתה שוב מתבלבל -זו אורלי וילנאי שהציתה את המסגד בגלל התחקיר הלקוי שלה על אלימות מתנחלים…(כמו שכבר הסביר כאן נציג 'אמנה' בפוסט של דבורית) היא לא יכלה לשאת את הבושה ושרפה את התחקיר דווקא שם.
        זה שוב מוכיח שהיא אדם רע בניגוד למתנחלים שרק שפכו שם קצת שמן בנסיון למרק את פריטי הנחושת במסגד ואילולא הציתה וילנאי הכל היה נמנע והיינו יכולים לחיות עוד 2000 שנות יחד עם הפלשתינאים בוני בתינו וכבישינו בשלווה

        אהבתי

    • מרן הרב תרבותי שליט"א הגיב:

      הלל, צר לי, אך איני דוד, איני שאול וב"ה, אף איני מהאתונות.
      מתגובתך אכן עולה שנחשפת פה ושם לדבר תורה, או אולי לעלון שבת כלשהו בבית כנסת. אלא שכידוע, "צדיקים ילכו בה ופושעים יכשלו בה".
      טוב, עכשיו תחליט שאני פנימדיבור 🙂
      גם זה לא. סתם יהודי.
      אז הנה משנה מפורשת, מסכת סוטה פרק ט':
      "משרבו הרוצחנין בטלה עגלה ערופה". ומדוע (אפרש בקצרה בלשון עכשווית) – משום שהביטוי "ידינו לא שפכו את הדם הזה" הפך לחלול.
      אני מקווה שדברי, כולל הסבטקסט, ייכנסו אל לבך, מתוך אמונה שמדי פעם גם אתה מתפלל "פתח לבי בתורתך".

      אהבתי

  6. אש הגיב:

    בקשר לתמונות: תאמיני לי שכולם רדפו אחרי התמונות של כל ההרוגים. אבל לא תמיד כל המשפחה יודעת/רוצה לשתף פעולה. זה מגוחך לחשוב שמהרוג אחד התעלמו כי הוא סתם נוסע סטנדרטי-בעיקר כי אני משוכנעת שאת יודעת שזה לא עובד ככה בפועל והמרדף אחר במתים הוא אפילו מוגזם

    אהבתי

    • מרן הרב תרבותי שליט"א הגיב:

      אכן. מה גם ששמו של אחד ההרוגים הותר לפרסום רק אחרי רדת העיתונים לדפוס.

      אהבתי

    • תמונות חיילים הגיב:

      או הסבר פשוט יותר
      ד"וצ ערוך לספק תמונות של חיילים
      האזרח הפשוט לא ערוך לכך

      אהבתי

      • מרן הרב תרבותי שליט"א הגיב:

        מעניין מה רונה רמון חושבת על זה.
        אגב, ההיערכות של דו"צ תקפה גם לגבי מילואימניקים? לכל אחד יש תיק חבצלת? אולי כדאי שאדאג, בעזרת קשרי החמים עם אבי בניהו, שיכניסו למאגר תמונה טובה – כלומר לא עדכנית – שלי.

        אהבתי

      • תמונות חיילים הגיב:

        אני רוצה תמונה יחד ישראל כץ שר התחבורה
        שיידעו מי אחראי למותי…
        ומי עשה ספינים על ענני אפר במקום לטפל בתאונות הדרכים

        אהבתי

      • מרן הרב תרבותי שליט"א הגיב:

        שר התחבורה אינו אחראי לכל טעות אנוש. איכשהו, אם שמת לב, הוא לא אחראי גם לפשעים של עוזריו, בתפקידו כשר החקלאות, שבגללם הוגשו נגדם כתבי אישום ואילו הוא יצא צח כדליה איציק.
        המקסימום שאדון כץ יכול לעשות זה להסיר שילוט בערבית בכבישי ישראל, וכך לבלבל יותר את קוראי הערבית שבין הנהגים. אופס, הוא חשב על זה קודם.

        אהבתי

      • תמונות החיילים הגיב:

        יאפ.
        עוד כהונה ארוכה לפניו
        וענני אפר רבים לפזר

        אהבתי

  7. ב הגיב:

    לא מסכים לגבי ההכללה שלך לגבי כל ההחלטות שהן אמוציונליות. ג'ק באואר מחליט החלטות על סמך עובדות והשכל הישר בלבד, מה שנקרא "אנליטי", כאשר הוא מתנתק מהרגש שלו פעם אחר פעם בעקביות. הדבר אף עלה לו במחיר אישי כבד במהלך השנים והעונות.
    אם כן, תיקון, בבקשה.

    אהבתי

  8. רייטינג מת הגיב:

    ולוט, בתור מי שהיתה שם, אולי כדאי שתקדישי פוסט למגזין המנוח.
    אלון צרפתי עורך, ערן סויסה הסגן שלו. ערן סויסה. אפילו עיתונאי זה מוגזם עבורו.
    מענין לדעת מה יובל נתן, שהקים את העיתון, חושב על זה. עצוב.

    אהבתי

    • ננננננ הגיב:

      שימות.
      ויהי זכרו לא ברוך בכלל.
      היה מעיק אך נסבל בתקופת יובל.
      הידרדר לאשפתות מביכות פלוס יומרה פתטית בתקופת טן ברינק.
      ועכשיו יקבל את הפרופורציה המגיעה לו – עיתון נוער למעריצות כמעט מלאכים, ותו לא.
      זה קהל היעד האפשרי היחיד של רייטינג, אם בכלל הוא ראוי לראות אור בעידן הרשת, וראוי לו שיערוך אותו עורך מעריב לנוער.

      אהבתי

      • מיכל נ. הגיב:

        איזו תגובה נבזית ומכוערת. בדיוק מסוג התגובות שהפכו את הבלוג הזה לשלולית הרפש המעופשת של העיתונות.
        אני מנויה על רייטינג מאז הקמתו. מה שהמגיבה מעלי מכנה "תקופת יובל" היה שש שנים ארוכות, שבתחילתן השבועון היה כמעט פנזין ובשבועות מסוימים מביך מאוד, אבל עם ניצוצות ברק. כשנתיים אחרי הקמתו הוא השתדרג פלאים והפך לשבועון האהוב עלי.
        הוא נשאר כזה מאז. בתקופת מני אבירם רייטינג היה קצת מגניב מדי ולא כתבו בו מספיק על טלוויזיה, אבל עדיין שבועון אלטרנטיבי שכיף להחזיק בבית. בתקופה של ירון טן ברינק הוא בפירוש לא הידרדר לאשפתות. הוחזרה לו מעט מרצינותו ומהביקורתיות כלפי תעשיית הבידור, ומדי שבוע נתקלתי בו בכתבות מגזין נפלאות ובטורים מצוינים.
        פרט לבלייזר, רייטינג היה השבועון היחיד בארץ שקידש כתיבה מעולה וכישרונות כתיבה צעירים. על כמעט מלאכים א כתבו שם מעולם.
        מה שמעריב הולך לעשות מרייטינג עכשיו – ערן סוויסה?! אלון צרפתי?! – זה להוריד אותו לרמה של שאר מוצרי הדפוס שאיכשהו עדיין נפלטים מקרליבך. וזה עצוב.

        אהבתי

    • velvet הגיב:

      באמת נראה לך שאני צריכה לכתוב על רייטינג מנקודת מבט של מי שהייתה שם? הרי כל מילה שאכתוב תחשד בהטיה כזו או אחרת.
      מה גם שנכנס עכשיו עורך חדש. כבר להספיד אותו?

      אהבתי

      • אפשר שאלה? הגיב:

        הטיה? אז מה אם תחשדי בהטיה? הרי גם בנושאים אחרים (כגון נחום ברנע) יש שחושדים בהטיה ואין זה מונע ממך לכתוב את עמדתך. מה ההבדל בין ברנע לרייטינג בהקשר הזה? (אם כבר, דומני כי רבים דווקא יתעניינו הרבה יותר בדעתך על רייטניג, עם או בלי הטיה.)

        "כל ההחלטות בעולם מתקבלות ממניעים אמוציונליים". גם ההחלטה לא לכתוב על רייטינג. מה להטיה ולזה.

        אהבתי

      • velvet הגיב:

        ההבדל הוא שרציתי (לפני חמש שנים) להיות עורכת העיתון ולא קיבלתי את המשרה.
        מעולם לא רציתי את משרתו של ברנע.

        העניין השני הוא שאני לא קוראת את העיתון כלל כבר כמה שנים, כך שלבוא עכשיו עם תובנות מופלצות לא מתאים לי.

        אהבתי

      • שולמית הגיב:

        ואם כבר עוסקים בהטייה כזו או אחרת.

        "עד שכאותה תהילה נגמרה מכסת המילים שלו לשבוע הנוכחי, והוא לא כתב את מדורו הקבוע.
        "

        ממש לא לעניין. מאד, מאד אמוציונאלי.

        אהבתי

      • velvet הגיב:

        אוי, שולמית. כנראה שחוש ההומור שלי לא עובד. או לא עובר. או משהו.

        אהבתי

      • שולמית הגיב:

        ההיפך. הבדיחה מוצלחת ביותר ומתוחכמת וכדרכן של בדיחות מוצלחות רבות היא אכזרית ומגלה משהו גם על זה שהמציא אותן.

        כשקראתי את ההערה אמרתי לעצמי שלא כדאי "לפתוח אתך סכסוך".
        כבר כתבתי באחת התגובות בפוסטים הקודמים שאני אוהדת את ברנע למרות שב"מלחמה" ביניכם הסכמתי לטענותיך ובוודאי שלא אהבתי את הערותיו על הבלוגרים. ובכל זאת איני אוהבת את ההשתלחות בו באתרים שונים בשל יחסו לפרשת אולמרט ולפרשות נוספות. יש לדון בדברים לגופם ולא לגופו של הטוען אותם, גם כאשר האיש כבר מבוגר או אפילו זקן.

        אהבתי

      • velvet הגיב:

        אוי, אבל בכלל לא התכוונתי להתייחס לגילו של ברנע חו"ח. האם אי פעם התייחסתי לגילו של אדם?
        מה פתאום! תהילה החליטה על כך בילדותה, והייתי יכולה לכתוב אותו דבר גם על בן 12 ובת חמש.

        אהבתי

      • שולמית הגיב:

        אני לא אומרת שהתיחסת לגילו. אחרים עשו זאת. ובכל זאת, לא אהבתי את העקיצה למרות שכאמור, היא מוצלחת. בדרך כלל אני אוהבת הערות כאלה. בעיקר כאשר הן נוגעות לאנשים חשובים וברנע מתאים להגדרה. ברור לי שאני עושה לו הנחות ואפילו איני יודעת מדוע (הכל אמוציונאלי ?) . אולי מפני שנוצר מן מבול של עקיצות הממוענות אליו. נראה לי שזה במסגרת מלחמות העיתונים.
        לי נראה שאם מטפלים ב"איקוני העיתונות" ראוי לבחון את מהלכיו של מרגלית בכל מה שנוגע לחברותו עם אולמרט בימיו העליזים או הנלוזים ( כל אחד על פי תפיסתו)ולתפנית החדה שלקח לעבר נתניהו.

        אהבתי

  9. שמש נצחית בראש צלול הגיב:

    או אם לדייק: Eternal Sunshine Of The Spotless Mind
    האם דבורית את רוצה למחוק זכרון היחסים ביננו שעלו על שרטון ולהתחיל מחדש?
    פ'סדר אני מוכן, אגיע ואפילו אחליף ניק למען ה'זיכרון החדש שלנו'!
    לפחות לפי הסרט: מחיקת הזכרון לא תחסל את המשיכה ביננו.
    🙂
    .
    אורי ברייטמן טוען ש'ממנטו' הוא הדבר האמיתי!
    http://breitman.homestead.com/films/Memento.html

    אהבתי

    • זהירות הגיב:

      לא להיכנס ללינק למי שלא ראה את הסרט. ספוילרים קטלניים חסרי בושה.

      אהבתי

    • אריק הגיב:

      אני הייתי לפני כמה שבועות בהקרנה של ממנטו משולבת בהרצאה של ברנדה מילנר. איזה סרט נפלא, איזו אישה מדהימה (מזמן עברה את התשעים וחריפה וחיונית כבת עשרים).

      אהבתי

      • פודינג ארנב הגיב:

        הלו, למה להעליב? בנות 20 לא כל כך חריפות, למרבה הצער

        אהבתי

      • שולמית הגיב:

        אגב, אני מכירה בנות עשרים שאינן חריפות או חיוניות.
        מיון האיכויות על פי גיל לא נראית לי נכונה למרות שגם אני נוהגת להחמיא " את לא נראית בגיל —–" וכמובן מאושרת כאשר אומרים לי שאני לא נראית בגילי למרות שאני יודעת שזה לא נכון כי לצערי אני נראית בגילי.

        אהבתי

  10. גונדר בדימוס הגיב:

    רב כלאי זה כמו רב סמל. הוא לא קצין בכלל.

    אהבתי

  11. לדבורית הגיב:

    "הצחקת, אחותי. כל ההחלטות בעולם מתקבלות ממניעים אמוציונליים. אין אף החלטה שמתקבלת בקור רוח ובניתוח אנליטי מובהק. זה הטבע האנושי, יקירה, וכמה שלא ינסו גברים נמרצים בעלי מבט פלדה ולב אלומיניום להכחיש – אין דבר כזה. הכל רגשות." – 1) למינון האמוציות יש משקל בתקינות ההחלטה.כשהאמוציות הן העיקר אז ההחלטות כנראה לא תקינות 2) כשהאמוציות הן של מקבל החלטות אחד זה טבעי, כשהן במינון הראוי ולא יותר אך כשמדובר באמוציות "ארגוניות" זו "רדיפה" או "צייד מכשפות" 3) ואם למקבל ההחלטה יש את הפריבילגיה לקבלן תוך כניעה לאמוציות הרי שבוודאי למבקריו אין את הפריבילגיה ללקות ב"עיוורון האמוציות", שאם לא כן הוא מוטב שיניח את מלאכת הבקרה והביקורת על מקבל ההחלטות למי שאינו לוקה באותן האמוציות כלפי נשוא ההחלטה. 4) ניכר עלייך שגם בנושא קצב ולהבדיל בנושא אולמרט האמוציות שלך כלפי האישים עולות אפילו על מקבלי ההחלטות ולכן לא רק שביקורתך אינה ביקורת אלא שהיא ממש מעשה רמייה. לכן, כלל לא מפליא שאת מעמידה את ביקורתו של ברנע מול התלהמותו של יואב יצחק, למשל, ואפילו מאמצת את שיטות הטחת הבוץ, חסימה, מחיקה של אותו יואב יצחק.5) מה זה אומר עלייך? על יושרתך? על גאות האמוציות המציפה אותך? על כשירותך המנטאלית ועמידותך הנפשית לעמוד במלאכה שנטלת על עצמך לשמש מבקרת תקשורת? – קחי פסק זמן להירגע ! את מלעיגה את עצמך בניתוחים פשטניים, הקשרים אסוציאטיביים, אמוציות מתפרצות, מקצועיות מוטלת בספק.

    אהבתי

    • איך היגא-ל מצליח לו הגיב:

      יאללה לך הביתה כבר.

      אהבתי

    • הגיעה שעת הלדור הגיב:

      ברנע, באומהורן, בן כספית (במאמר מכונן מהיום) הכריזו למעשה ש"שעת האולמרט" אחרינו ולפנינו "שעת הלדור". זה היה צפוי, ברור וגלוי כבר מזמן. היידד – וועדה לחקירת התנהלותו של הלדור ומייד. לפני כן לעצור את השור המועד המחריב את אמון הציבור במשטרה, בפרקליטות ובבתי המשפט. לא היה עוד אדם אחד שהצליח לגרום לכל כך הרבה נזק לרשויות אכיפת החוק כמו משה לדור. וכמובן, נא לא לשכוח את החבלן מזוז. אם מערכת השפיטה לא תתעשט ברגע האחרון ותטפל בפירומן לדור אפשר יהיה לסגור את הבאסטה ואל יתפלאו שם למעלה אם הצדק יעבור מאולמות המשפט לרחובות.

      אהבתי

    • velvet הגיב:

      בהחלט אין לי מושג מה את/ה רוצה.

      אהבתי

    • velvet הגיב:

      1. אני מבינה שיש לך מדד לפי את/ה קובע/ת מהו מינון האמוציות הנכון
      4. אולמרט מעניין לי את קצה הזרת. לטוב ולרע
      5. האדם היחיד שנמחק כאן בימים האחרונים ואף נחסם, הוא יגאל כהן, להלן שפתי כהן, טוקבקיסט בעל הפרעה כפייתית, שכפה עלי את בבלוג את נוכחותו הלא רצויה, האובססיבית והטרחנית אף שהוזהר אלף פעם שאין לי עניין לשמוע את דעתו יותר על אולמרט אהובו ועל כל מה שמסביבו. לא לי ולא לקוראים.

      אהבתי

  12. עם הארץ הגיב:

    מכיוון שפעם זה היה בלוג שדנו בו על תיקשורת אז הנה:ער10 עשה אתמול את אחד המעשים המחרידים שיכול בכלל לעשות כלי תקשורת.
    מכיוון שהתאונה ליד גילון הייתה בישראל הרחוקה, אין לאף ערוץ צלמים באיזור.(לקח שעתיים וחצי להביא צילומים מסלולרי!)
    מה עשה הערוץ הגאוני ? הביא רצף צילומים מתאונה אחרת! אחרת! אתם קולטים?
    אתה מקשיב לדיווח רואה שאין שום קשר למה שאתה רואה!ואז יש כתובית בצד סרט ארכיון (או משהו כזה).
    קרובת משפחתי היקרה נוסעת בדיוק בשעה הזאת ברכבה בדרכה מהעבודה ב4 (מועד התאונה), אני מביט במכוניות המרוסקות ולפחות 2 מהן יכולות להיות בדיוק שלה!
    מנסה בסולולרי אין תשובה.. ככה כמעט שעה!(היתה בישיבת הנהלה).
    מה עוד ימציאו הנבלות האלה ?
    מילא שבידיעות הקימו ישוב ערבי(דרוזי) חדש! סוג'ור! לא מספיק לנו סג'ור?
    מאיפה אוספים את הבורים האלה?

    אהבתי

    • יונה הגיב:

      כבר כתבתי השבוע על ההתעללות האיומה במשפחות שכולות באמצעות "צילומי ארכיון" של המכוניות המרוסקות שבהן יקירהן נהרגו.
      אז הנה הצגת זוית חדשה של הנבזות הנוראה הזו!
      ובנוסף, אני מאד מסכימה עם דבורית לגבי הכותרת. שוב נתונה לך הערכתי הרבה על רגישותך ל"סתם הרוגים" שדמם לא כחול כדם החיילים ההרוגים.

      אהבתי

  13. יניבל 1 הגיב:

    ובינתיים פורסמה זהות נהג האוטובוס, שהוא,כמה מפתיע, ערבי . אלה כבר מזמן הפכו את כבישי הצפון למתחם גדול של מכוניות מתנגשות.

    אהבתי

    • תמונות החיילים הגיב:

      האם זה הפתיע אותך יותר או פחות מהנהג 'היהודי' שהפך אוטובוס שלם עם תיירים רוסים ליד איילת והרג 24 מהם!?
      http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1047208.html
      או מנהגים יהודים רבים הנוהגים כמטורפים?
      כמו באסון הבונים שם נהרגו 23 ילדים…

      אהבתי

      • יניבל 1 הגיב:

        אין ספק שיש נהגים דפוקים גם בקרב היהודים . אבל זה בכלל לא מתקרב למה שקורה אצל הערבים(דרוזים או פלשטינאים)ממש ממש לא, אצלם באמת חוקי התנועה הם בגדר המלצה מחייבת . ההפקרות שם היא במימדים שאתה לא יכול לתאר . סיפורים כמו טסטרים מהמגזר ש”מעבירים” חברים מהכפר או כאלה שנותנים לקרוב משפחה בלי רישיון לנהוג באוטו שלהם הם סיפורים מאד נפוצים שם . וגם לא חסר אצלם כאלה שמקבלים רישיון כדין אבל בגלל חינוך נחשל בכפר הם נוהגים כמו חיות.

        האם התקשורת תמלא את חובתה ותייחס אחת ולתמיד,אחרי 60 שנה , לבעיות התנועה של הערבים , להההה….. זה סתם ילהיט עליה את המגזר בסיוע של אירגוני שמאל קיצוני. חוץ מזה למה לאנשי התקשורת לשבור את הראש, הם ממילא מתל אביב, מה אכפת להם בכלל שאנשים בכבישי הצפון נהרגים כמו ברווזים במטווח

        אהבתי

      • פודינג ארנב הגיב:

        לגמרי מסכים עם יניבל1 למרבה ההפתעה. אני יכול להעיד על נכונות דבריו ממקור ראשון

        אהבתי

    • אני הגיב:

      לגמרי. והיהודים, הו היהודים. נוסעים להם בשלווה בכבישים. זה רוצה לפנות ימינה, וזה מסמן לו "הנה אחי, בן לדת משה. היכנס לפניי!, שהרי אינני ממהר ומה הן כמה שניות בדרך הביתה?", ובמקרה אחר, בעוד הרמזור התחלף ואולי בת מלך לא שמה לב מיד, ויירד מהאוטו צדיק, וידפוק על חלונה מעדנות, כיונה עם עלה של זית, ויאמר לה בחיוך, "התוכלי במטוטא ללחוץ על הדוושה? – שהרי עת ירוק כעת", ואולי אף יציע לה מיני תקרובת וטובין. וכשיגיעו בני ישראל לעיר הגדולה, והיה ויראו רוכב אופניים – יסעו מאחוריו בשיירה איטית כהלווית חסיד צדיק גדול בתורה. ולא יעקפו אותו כחיית השדה. ויצעקו מחלונות הרכב "צדיק! שומר על הסביבה! התבוא לארוחת השישי אצלנו?".

      אהבתי

    • פנימדיבור הגיב:

      החיבור בין כלי רכב לערבים לקוח בעיקר משפת הפיגועים אותה אנו מכירים "מכונית תופת" "פיגוע אוטובוס" ועוד חיבורים בין מכוניות, ערבים וישראלים.

      אבל ככל שהזמן עובר אנו עדים לתופעה שהיא כלל לא חדשה, תאונות דרכים קטלניות במגזר הערבי הן בצפון הארץ, בכבישי הגליל והן בדרום הארץ בכבישי הנגב .

      מספר התאונות הקטלניות ומספר ההרוגים הגדול בעקבות "נהיגה ערבית" הוא כפול ומכופל מאחוז הנהגים בחברה הישראלית.

      הסיבה של הנהיגה העברינית וחסרת הרסן היא לדעתי תוקפנות לא מודעת של האזרחים הערבים כנגד המדינה.

      ערביי ישראל רובם אינם מכירים במדינה היהודית, הכעס שיש לערביי ישראל כלפי המדינה הוא כל כך גדול שהוא מתפרץ באמצעות אי קיום חוקים החל מאי תשלום מים ומיסים בחלק גדול של האוכלוסיה הערבית וממשיך באי שמירת החוק על הכביש.

      אני טוען שהבחירה של הערבים לנסוע בכבישי הארץ כאשר אלו לא שומרים על חוקי התנועה היא אינה בורות או חוסר סבלנות ישראלית אופיינית אלא היא מגיעה ממקום הרבה יותר פנימי ולעיתים לא מודע,

      "נהיגה ערבית" היא נהיגה נגד המדינה כאשר התמרורים וחוקי משרד התחבורה מייצגים את המדינה.

      תוקפנות אנטי ישראלית על הכביש כתיעול הכעס והשינאה למדינה היהודית -זוהי נהיגה ערבית.

      על כן הפתרון למספר הגדול של תאונות הדרכים בהם מעורבים ערבים הוא פתרון חברתי – מדיני .

      אהבתי

      • מילקי שפן הגיב:

        ליניבל1 –

        אתה כותב "פלשטינאים" כי אתה עילג, בור ועם הארץ, או שמדובר בהצהרה פוליטית מתוחכמת שלא עמדתי על טיבה?

        אהבתי

      • מרן הרב תרבותי שליט"א הגיב:

        יש משהו בדבריך. אולי אתה לא יודע, אבל הסטטיסטיקה מגבה אותם, לפחות לכאורה. לכאורה – כי יש לקחת בחשבון שהסטטיסטיקה של התאונות בהן מעורבים ערבים ישראלים כוללת שיעור גבוה של תאונות בתוך היישובים עצמם, לא בעורקי תנועה ראשיים, ובתאונות בתוך היישובים בחלק גדול מהמקרים העילה לתאונה היא תשתית לקויה, לא פילוסופילה, פסיכולוגיה, פוליטיקה או אידאולוגיה.
        שגם אותן כמובן יש לקחת בחשבון – אבל בפרופורציה, כל תאונה לגופותיה.

        אהבתי

      • פנימדיבור הגיב:

        תשתית הכבישים בארץ היא לא מצויינת אבל היא לא סיבה להרוג אחד את השני.

        התשתית האנושית הרבה יותר קשורה לקטל בכבישים.

        לעניין החיבור שאני עושה עם דיספלינות שונות , כך ראוי לבחון את הדברים ולא בקריאת 'אני מאשים' את תשתית הכבישים אשר לא מקדמת התערבות יעילה ותיקון המצב

        אהבתי

      • האדמו"ר לפיד הגיב:

        אם תשנה את המילה "ערבים" ל "חרדים" תקבל טקסט נכון באותה מידה. טקסט נכון עוד יתר יהיה מספר התאונות והחילוצים המתרחשים בטיולי חרדים בערבה. גם זה עקב "תוקפנות יתירה" מר שטריימעל או עקב "טמטום אופייני למגזר"?

        אהבתי

      • יניבל 1 הגיב:

        למילקי שפן
        אפשר ועוד איך לאמר "פלשטינאים". אלא אם אתה חושב שגם מי שכתב את מילון אבן שושן הוא עילג .
        מי הבור עכשיו אה?

        אהבתי

      • פנימדיבור הגיב:

        האדמו"ר לפיד,

        לרוב רובו של הציבור החרדי אין כלל רישיון נהיגה כך שגם לו הייתי מחליף את המילה ערבי לחרדי זה לא היה רלוונטי.
        לגבי תאונות בזמן טיולים אשר נערכים בחופשות בין הזמנים , אני מסכים שמספר הנפגעים מהציבור הדתי הוא גבוה יותר מציבורים אחרים אבל אף חרדי לא פגע או הרג מטייל אחר אלא רק את עצמו, בניגוד לנסיעה הערבית אשר הורגת בעיקר חפים מפשע ולרוב הנהגים עצמם יוצאים מהאסון בחיים .
        כך שאין מה להשוות כלל לא בתופעה ולא במספרים ובסטיסטיקות .
        וכפי שאתה מבין לפי תגובתי התגובה של מי עכשיו יותר מטומטמת ? שלי הוא שלך ?

        אהבתי

      • תמונות החיילים הגיב:

        הו, פנימדיבור, איזה קישקוש מקושקש הנחת כאן, האם גם אתה שבהחלט כועס על המדינה היהודית נוהג כחסר רסן בכוונה!!?
        אגב בן דודו של הדרוזי ההרוג (גם הוא ערבי לצורך הענין) כבר אמר בטלוויזיה שהם רואים באגד שותף לפשע ולהרג.
        בואו לא ניטפל לש.ג. – ישראלי -ערבים כיהודים כדרוזים כולם לא נוהגים בזהירות ויש גם בעיות קשות עם חברות האוטובוסים שאינן מקפידות על שעות מנוחה לנהגים ונותנות משמרות ארוכות וקשות ולא מתחזקות את הרכבים כנדרש וגם בזה צריך לטפל

        אהבתי

      • תמונות החיילים הגיב:

        יניבל ניתן לומר פלשתינאים או פלסטינאים
        לא ניתן לומר פלשטינאים – זה שעטנז

        אהבתי

      • פנימדיבור הגיב:

        כל מגזר מבטא את חוסר הנאמנות שלו ואי השביעות כלפי המדינה בדרך כזו או אחרת, התוקפנות של החרדים כלפי המדינה מתבטאת באי קבלת טקסים של המדינה, דגל, טקסי זיכרון, וימי חג לאומיים.
        והערבים בדרך יצירתית משלהם, הדרוזים הם הכי מסכנים מבחינה זו הם לא כאן ולא שם.

        אהבתי

      • תמונות החיילים הגיב:

        הו, פנימדי, תרד מזה!
        אתה יודע שזו שטות גמורה!

        אהבתי

      • האדמו"ר לפיד הגיב:

        עכשיו מקללים פנימדיבור?! אתה דווקא מתגרה בקב"ה בהלבנת פני יהודי? (יט' שנים בסיר שמן רותח בגיהנום…). אתה מוכן "להסתכן" באובדן חיי הנצח משום שאתה לא באמת חרדי עפ"י ההלכה. אתה יודע מצוין שאין חיי העולם הבא ואין שכר ועונש.
        לרוב מוחלט של החרדים אין רשיון?! בוודאי, שקרן דתי כמוך (ע"ע אמנון לוי "החרדים" על עומק השקר בחברה החרדית) בדק את רוב רובה של החברה החרדית, מתעלם מממוצע הגיל הנמוך שלה עקב ריבוי ילדים (ללא רשיון) ומגיע למסקנה הגאונית אחרי בדיקת מצאי סובארו סטיישן בארץ (רוב מוחלט אצל החרדים להסעת המשפחות הגדולות) למסקנה השקרית שהגעת אליה בלי להרגיש שכופפת את המציאות, אה?
        וכשתופסים אותך משקר, אתה פתאום מוציא נימוק "מוסרי" שתאונות החרדים בטיולים פרטיים אינם הורגים איש זולתי המטיילים, כאילו הטרחת מסוקי חילוץ ומשלחות חילוץ והצלה היא דבר של מה בכך. כמובן כשמדובר באוטובוס תלמידות אולפנא בית יעקב שמחולץ נערה נערה והן עוד באות בתלונה למחלצים שהביטו באיבריהן (המאד מוצנעים תחת קליפות הבצל שלבשו). כמו חמישה או שישה האברכים שנסחפו ברחצה לילית בים המלח, חולצו מהאוויר ועוד באו בתלונות למחלצים…

        אני מחזק את ידיך להמשיך לכתוב כאן. אין מה שמזיק יותר לעניין החרדי בארץ מכתיבתך.

        אהבתי

    • ליניבוש הגיב:

      הוא דרוזי לא ערבי, חוץ מזה אתה צודק! צודק! צודק!
      בשביל הערבים, ישראל והחוקים שלה לא שייכים אליהם בשום תחום! בטח לא במה שקשור בנהיגה,רשיונות…
      אין דבר כזה פלסטינאים! סתם המצאה חסרת שחר, תעזבו כבר את הכינוי הזה.

      אהבתי

      • יניבל 1 הגיב:

        צריך להחזיק בשני תנאים כדי להיחשב כערבי- ארץ מוצא ערבית ושפה ערבית .
        הדרוזים אכן מגיעים מארצות ערב, ושפתם לפי מה שידוע לי היא לא בדיוק יידיש .

        אהבתי

      • ליניבל הגיב:

        יניבל, זה לא יעזור.
        מבחינת הסמולנים המטומטמים והמדקלמים פה, גם מילה רעה שתגיד על בן לאדן, או על לוחם השלום יאסר ערפאת הרוצח המושחת ימח שמו, תקפיץ אותם לעמדת דיפנס.
        בלקסיקון שלהם לערבים מותר לבנות עשרות קומות של בניה בלתי חוקית ואין לגעת להם בזה, בעוד שלושה טין אייג'רים באוהל על גבעה נטושה זה פשע נגד האנושות.
        מטומטמים, אין מה בכלל להידיין איתם.

        צאו לצפון ולדרום, טמבלים, תראו מה קורה בכבישים עם הבדואים ועם ערביי הגליל, ותבינו שהחיים לא מתנהלים רק בהתנחלות שייח מוניס אלא בעוד התנחלויות ברחבי המדינה.

        ומה שיפה, זה שהם קופצים כנשוכי נחש לאור התגית "ערבי", כאילו מדובר בעלבון ולא באדג'קטיב אובייקטיבי לחלוטין. מה שמעיד כמובן על גזענותם הם.

        אהבתי

      • מרן הרב תרבותי שליט"א הגיב:

        ועם אלה, פנימדיבור, אנחנו צריכים לבנות מדינה. או כביש. או בלוג.
        ואף על פי כן אין יאוש בעולם כלל?
        ?

        אהבתי

      • אני רק תיקון הגיב:

        ערבי הוא אדם שמדינתו שייכת לליגה הערבית (22 מדינות). זוהי ההגדרה הכי ליגליסטית והיא כוללת גם את מאוריטניה. לא כוללת, למשל, את פקיסטן ששפתה אורדו או איראן ששפתה פארסית.
        אתם מתכוונים לתרבות מוסלמית, שגם הפקיסטנים וגם האיראנים נוהגים על פיה אבל מה תעשו עם הבאהיים?

        אהבתי

      • יניבל 1 הגיב:

        ערבי זה לא רק אחד שחי במדינה ערבית אלא גם כזה שמוצאו ממדינה ערבית. ערבי פלשטינאי יכול לחיות מלידה בישראל שאינה מדינה ערבית, אבל כל עוד השורשים שלו במדינת ערב וכל עוד הוא מדבר ערבית אזי הוא עונה להגדרה של ערבי.

        אגב יש גם דבר כזה שנקרא ערבים יהודים ,כאלה שהגיעו ממדינות כמו מרוקו או עיראק . רק שבניגוד לשאר הערבים בישראל הצאצאים שלהם נטמעו בתרבות הישראלית-מערבית ולא למדו ערבית כשפת אם, מה שהפך אותם ללא ערבים .

        אהבתי

      • יניבל 1 הגיב:

        את הצאצאים ,לא את ההורים

        אהבתי

      • פנימדיבור הגיב:

        "מקובל להתיחס למילה ערבי כאל שוכן הערבה ולא כאל העם המכונה כיום העם הערבי.

        המילה "ערב" או "ערבי" כשלעצמה לא מוזכרת בקוראן‏‏.

        מופיעות המילים "ערביון" המתייחסת לבדואים (אלו שהתנגדו למוחמד) ו"ערביתו" לציון השפה הערבית.

        רוב המוסלמים אינם ערבים !

        אהבתי

      • אני רק תיקון הגיב:

        את ההסבר הזה מצאת במסיכת "סוטה"?! "ערבי" הוא מי ששפתו ערבית שמקורה בחצי האי ערביה (ערב הסעודית, תימן, כווית וכו').

        אהבתי

  14. נהגים הגיב:

    זכורה לי תקופה שנהגים באוטובוסים היו חברי אגודה שיתופית גאים שנהיגה עבורם לא היתה עבודה אלא דרך חיים עם הרגשת שותפות/בעלות. בתקופות יותר מוקדמות נהגים, חברי האגודה ולא שכירים, נחשבו לשידוך טוב עם עבודה קבועה ומשכורת קבועה וסבירה למרות שעות העבודה וסוג העבודה הלא קלים.

    כיום הכל מופרט. נהגים ברובם שכירים שכן כבר אין יותר אגודות כמו פעם, ז"א יש אבל לא אותו דבר. באגד ובדן למשל כ- 65% מהעובדים הם שכירים והמגמה היא רק להגדלת אחוז השכירים. (דן הפכה לחברה פרטית ואגד כנראה בדרך).

    כיום להיות נהג התחבורה ציבורית זו עבודה פחות נחשבת ופחות מתגמלת. בהרבה מקרים, בלי להכליל, מוצאים נהגים צעירים ממגזרים – איך נקרא לזה בלי לפגוע – שהופלו ומופלים בדברים שונים ומעסיקים אותם בתנאים לא קלים.

    לא פעם יש ויכוחים מרים בין אנשים שמזמינים אוטובוסים להסעת ילדים ולמרות שמתעקשים על נהג יהודי נענים שזה לא חוקי להפלות והסידור נקבע לפי צרכי החברה ולעיתים לפי הקשרים של המזמינים.

    אהבתי

  15. שאול הגיב:

    מישהו שאל/כתב כמה אנשים היו על האוטובוס בזמן התאונה ? החוק מאפשר עד 10 אנשים בעמידה (בנוסף לכל הישובים).

    אהבתי

    • לשאול הגיב:

      לפי הכתוב לעיל היו מעל 60(5 הרוגים, 51 פצועים ועוד איזה כמה שלא נפגעו?) אנשים באוטובוס, זה כמובן שטות מוחלטת , אבל את מי זה מעניין, זה בצפון הרחוק שכחת?

      אהבתי

  16. מיכל טל, פ"ת הגיב:

    ניסיתי להכניס תגובה בזכות הקריאה להקמת וועדת חקירה להתנהלות הפרקליטות ובגנות הצנזורה שאת מפעילה בבלוג והתגובה המפורטת והמנומקת התאדתה. אז הנה אני אומרת: הרף מהצנזורה שאת מפעילה, די להשתלטות העויינת של גורמי ימין הזויים על הבלוג וכן לוועדה לחקירת פשעי הפרקליטות !

    אהבתי

  17. איך היגא-ל מצליח לו הגיב:

    יאללה לך הביתה כבר.

    אהבתי

  18. שולמית הגיב:

    היום קיבלתי את ידיעות אחרונות ושבע( קניתי אוכל וכן) . עיינתי בו בעניין רב. הראיון עם בני מוריס מעניין מאד. גם המדור של דנה ספקטור. חשוב לקרוא את הראיון עם אירית באומהורן, הפרקלטיה שפרשה מתיק קצב.
    יש מה לקרוא.

    אהבתי

    • לשולמית הגיב:

      ואני מניחה שאת מתחילה להשתכנע שללא וועדת חקירה להתנהלות הפרקליטות תימשך שחיקת האמון במערכת אכיפת החוק, או שאני טועה?

      אהבתי

      • שולמית הגיב:

        אני חושבת כבר זמן רב או יותר נכון מאמינה שהתנהלות הפרקליטות לא ראויה. היא נראית לי קפריזית, לא עקבית ורבות מהחלטותיה שרירותיות.

        אהבתי

    • יניבל 1 הגיב:

      אני מאד מעריך את בני מוריס
      אבל החשיפה הספציפית הזאת לא מעניינת ,וזה מהסיבה הפשוטה שלתכנית החלוקה אין שום משמעות מעשית בימינו ,שטח ישראל שונה כידוע ממה שמדובר בתכנית (עם השטחים או בלי השטחים).
      תכנית החלוקה חשובה רק כהוכחה היסטורית לתאוות השטח והדם של הפלשטינאים שסירבו לקבל אותה.

      אהבתי

      • אני רק תיקון הגיב:

        ממתי יש "עם פלסטינאי"?
        מהתקופה בה מרק טווין סייר בארץ (1867) וכתב על כך ספר מקיף?
        מהתקופה בה טי. אי. לורנס עודד את המרד הערבי (1917) וכתב על כך ספר מקיף?
        בשניהם אין "עם פלסטינאי" בפלסטינה. מספר מועט של בדואים ומספר מועט של יהודים (מוזכרים בשני הספרים ובאהדה רבה בספרו של לורנס).
        "ההיסטוריה של העם הפלסטינאי" היא אחת ההמצאות השקריות שהצליחו בהיסטוריה יותר "מהפרוטוקולים של זקני ציון" שנכתב במקור נגד המלוכנים הצרפתיים. ותודה לחבר אורי אבנרי שהיה שותף פעיל בהפצת הבלוף הזה משנת 1951 וממשיכו רחביה ברמן שנותן לו במה בבלוג שלו.

        אהבתי

      • ע"פ בני מוריס, המאוד משכנע הגיב:

        הפלסטינים חשבו את עצמם לעם בערך מ-1919 ואילך, כשהחלו הנסיונות המעשיים להקים כאן מדינה יהודית. המלחמות שלהם איתנו – במרד הערבי ובמלחמת השחרור – הפכו אותם לעם של ממש. אנחנו עתיקים יותר מהם, נכון, אבל זה לא אומר שהם לא עם.

        אהבתי

      • פנימדיבור הגיב:

        ההגדרה לעם היא "קבוצה חברתית הרואה עצמה כבעלת עתיד משותף".

        לעניין העם הערבי זוהי תוצאה של הקואלנזציה וחלוקת האדמות והתושבים בתקופה של המאה האחרונה ע"י האימפריות המערביות דווקא (ברטניה, צרפת).

        'העם היהודי' במידה והוא יראה את עצמו כקבוצה חברתית בעלת עתיד משותף (חרדים,חילונים,דתיים לאומיים) יהיה זכאי לקרוא לעצמו עם.

        כרגע אנחנו והפלסטינאים לא שם.

        אהבתי

      • בארי חמיש הגיב:

        גם אני כתבתי היסטוריה אלטרנטיבית מבוססת אצבע מצוצה על רצח רוה"מ רבין. אז בני מוריס כתב. אז מה?!

        אהבתי

      • עוד עובר אורח להארות מחשיכות הגיב:

        העסק הולך ומיטרף. לפי הגדרה אחת שנכתבה כאן "קבוצה חברתית הרואה עצמה כבעלת עתיד משוטף" שלושה אסירים הנמצאים באגף לנידונים למיתה נניח בטקסס זה עם. אם וכאשר אחד מקבל החלפה למאסר עולם הוא מחליף עם ואם מחשמלים בסוף את שלושתם זה רצח עם.

        אהבתי

      • אני רק תיקון הגיב:

        לאיזה ספר של בני מוריס אתה מתכוון? תריסר ספריו נכתבו תחת הלם-קרב שטרם הודה בקיומו (פציעה מהפגזה ב-1969), כמו שעופר שלח ממעריב מסרב להודות שהוא תחת השפעה דומה עקב פציעה ממטען צד.
        הימנעותו של מוריס להציג ראיות התומכות בתזות שלו, המצאת אירועים שלא היו ולא נבראו, ציטוטים שמעולם לא נאמרו וסילוף שיטתי של כל מסמך או תעודה מתגמדים ליד העובדה הפשוטה ששום ארכיון צבאי ישראלי לא פתוח בפניו.
        בני מוריס וחברו לכת הניאו-היסטוריונים פרופ' אילן פפה תמכו בטדי כץ שלעבודת המאסטר שלו באוניברסיטת חיפה קבע שבמלחמת השחרור אנשי חטיבת אלכסנדרוני טבחו כ-200 מתושבי טנטורה ותיזה זו זכתה לציון גבוה. יוצאי החטיבה תבעו את כץ לדין, אוניברסיטת חיפה התנערה מתמיכתה בעבודה שאף נפסלה.
        גם הפרופסור להיסטוריה מטעם עצמו, אורי אבנרי (שבקושי סיים לימודי תיכון ומעולם לא חבש את ספסלי האוניברסיטה) כתב ב-1961 ספר היסטוריה "מעמיק" בשם "צלב הקרס" ובו הוא לא רק מנתח את הסיבות לעליית הנאציזם בגרמניה אלא גם קובע שבעתיד יעמוד בראש "מחנה השלום" בישראל "היטלר יהודי"…
        כשבוחנים את האספקטים ההיסטוריים לעלייתו של היטלר לשלטון כפי שאבנרי כתב, ומשווים לעבודתו החדשה של העיתונאי האמריקאי רון רוזנבאום (בוגר אוני' ייל בהצטיינות), מבינים עד כמה אוטו-דידקטיות היא כלי הרסני למוחו של אדם בעל דעות קדומות וחסר השכלה פורמלית. אגב, ספרו של רוזנבאום תורגם לעברית.
        וכדי שלא תאשים אותי בימניות יתירה הרי לך שני "מטעמים" על היסטוריונים ימניים "מטעם":
        דיוויד אירווינג שהאשים את בנות הברית בטבח המוני ובלתי מוצדק בהפצצת דרזדן במלה"ע השנייה (אפשר להוריד את הספר באינטרנט) נתבע בבריטניה ע"י פרופ' דבורה ליפשטט, הורשע ע"י שופט אנגלי כמכחיש שואה ונקנס בסכום כה גבוה עד שהוכרז כפושט רגל.
        הפרופ' בדימוס ד"ר אורי מילשטיין שסולק ממילואים ממח' היסטוריה של ח"א ע"י סגן מפקד ח"א על מעשה בלתי אתי בעליל (הסיבות המדויקות שמורות במערכת כדי לא לפגוע באשתו שיפרה) כתב בפרטי פרטים את תיאור התמוטטותו של רמטכ"ל צה"ל רבין, ערב מלחמת ששת הימים, אשפוזו באסף הרופא ואפילו סוג הזריקות שקיבל, כשכיום יודעים בבירור שלא הייתה התמוטטות, לא אשפוז ואפילו לא זריקה (הקלטה על נסיבות היעלמותו של יצחק רבין למשך שתי יממות מצויה בארכיון גל"ץ וצילום התיעוד מצוי בארכיון ח"א).
        מצד שני, גם תרנגולת עיוורת מוצאת לפעמים זרעים, וכשמילשטיין הגיע למסקנה נכונה שרחבעם זאבי פישל בקרב מוטילה, כל הממסד הצבאי (כולל מאירקה פעיל) יצא נזעק להגנתו.
        מצד שלישי, אורי מילשטיין הוא קרובה של המשוררת רחל ודי פעם הביע את החשש שיסיים את חייו כמוה…

        אהבתי

      • נוקדן הגיב:

        וואו – תיקון חצות וחבריו, 'עשיתם' לי את השבת עם אסופת השטויות שקיבצתם והעלתם על הכתב…

        אהבתי

  19. תומר הגיב:

    בואו נעשה מעשה ריאליטי ונעמיד להדחה מדי יום חמישה טוקבקיסטים. הטוקבקיסט שיקבל את מספר הקולות הנמוך ביותר יעלה על מונית ספיישל לבלוג של קלמן ליבסקינד ולא יראה פה את פניו יותר. יאללה מתחילים??

    אהבתי

  20. הלל הגיב:

    זה יכול להיות חמישה ניקים שונים של אותו מטקבק?

    אהבתי

  21. אח של שוקי הגיב:

    מעת לעת עולה בי דחף לכתוב לך שאת לא מבינה כלום. אבל אז אני אומר לעצמי: בשביל מה, מיד יתנפלו עליך כל אותם מלחכי פנכה/מעריצים/סתם-אבשלום-קורים-לעת-מצוא-שמחפשים-שגאיות-כתיב-כי-אין- להם-שום-דבר-טוב-אחר-לעשות ויגדושאתה טח כועס/מתוסכל/שמאלני/ימני/שונא דבוריות.
    וא מגע שוב רגע כזה שבו את כותבת ש"לובשי מדים" בטח יותר חשובים בעיני עיתונים ובגל זה שמו אותם ולא אחרים.
    לא, זה בטח לא קרה י הכתב א הספיק להגיע למשפחה/כי המשפחה לא ידעה עדיין/לא רצתה לתת תמונה/לספר את סיפורו הכואב.
    אל את יודעת כל, למרות שעולם לא עבדת במערכת לחוצה של עיתון יומי (עוד טיעון מיד יפיץאת כל מעריציך) או שאולי פשוט את מחפשת מה לכתוב רע גם כשאין לך.
    יומוני ישראל אינם מושלמים, כולם בני אדם, כולם טועים. בדרך כלל זה קוה כשעובדים בלחץ,ופחות ככותבים מהכורסא בבית בלי דד-לין אמיתי.בדרך זה קוה בלי זדון. אל את, את הרי יודעת הכל. אז אני אומר לך-את לא מבינה כלום.עכשיו תנפלו

    אהבתי

    • אח של שוקי הגיב:

      (… תיקוני הקלדה לפיסקה אחרונה)
      …בדרך כלל זה קורה כשעובדים בלחץ, ופחות כשכותבים מהכורסא בבית בלי דד-ליין אמיתי. בדרך כלל זה קורה בלי זדון. אבל את הרי יודעת כל. אז אני אומרת לך-את לא מבינה כלום. עכשיו תתנפלו

      אהבתי

      • לא התנפלות הגיב:

        חבל רק שלכתוב תגובה צריך להיות בכזה לחץ שיש כל כך הרבה שגיאות שונות, לא רק בפסקה האחרונה, וגם התיקון זקוק לתיקון.

        אהבתי

      • velvet הגיב:

        ואל תשכח גם תיקוני הקלדה לפסקה ראשונה ושנייה, ולמעשה לכל מילה שכתבת.

        אהבתי

    • velvet הגיב:

      לא, אני אתנפל, כי אתה מוגבל בהבנת הנקרא. וגם במה שאתה יודע עלי. אתה לא.
      וגם אם אתה עובד במערכת לחוצה, אין לך מושג מה שאתה עושה שם.
      אתה טכנאי, ולא מבין מה המשמעות של לכתוב כותרות כמו “בין ההרוגים חיילים, קצינים”, ווטאבר. המוח שלך כל כך זעיר, שהמשמעויות האלו לא ברורות לך.
      זאת ועוד: התאונה הייתה בארבע אחר הצהריים.
      ודבר אחרון: אני לא מבינה כלום. בסדר. פשוט הפסק לקרוא. עשה לעצמך ולי טובה.

      אהבתי

      • אח של שוקי הגיב:

        ומה שעצוב הוא שאת באמת חושבת שאת מבינה-אבל את לא
        (וכן, הרבה יותר נח להתייחס לשגיאות הקלדה מלמציאות, אז תמשיכי)

        אהבתי

      • אל כל החולירות הגיב:

        שחושבים שדבורית המציאה כותרת!
        ביום שהילד שלכם יהרג בתאונת דרכים "מאד מאד יוצאת דופן", וכל כלי התקשורת יעסקו יומיים באופן התאונה ותאוריה המאד הציוריים, אבל איש מהם אפילו לא יטרח לציין איך קראו לילד שנהרג – או אז אולי תהיה לכם זכות ויכוח עם הכותרת שלה.
        אתם חבורת מטומטמים תאבי דם ורייטינג, ששום "חוק רמון" לא יעצור אותם.

        אהבתי

  22. הלל הגיב:

    אביב אל-דן. ראו את התגובה כאן:
    http://www.facebook.com/home.php#!/group.php?gid=113750295333740&v=wall

    אהבתי

  23. יניבל 1 הגיב:

    מה זה "אבשלום קורים"? זה הכינוי גנאי העכשיוי לאשכנזים?

    אהבתי

  24. יניבל 1 הגיב:

    היום ב-7 לילות אורי משגב,הידוע יותר כמלחך הפנכה של יוסי בבליקי, באחד המאמרים הכי מטופשים ומעצבנים שיצא לי לקרוא. אחרי שבמהלך כל הטור הוא משמיץ את בניון על ידי כל השמות ששמענו ב-5000 מאמרים אחרים("מסית" "פשיסט" "אלים")הוא עוד מבקר את התקשורת על זה שתקפה את בניון ובעצם לא מגלה סובלנות כלפי דעות אחרות , כאילו גם השמצת אנשים שחושבים אחרת ממך וגם יצאת הפלורליסט היחיד בעיר, דון קישוט של הדמוקרטיה.

    הדבר השני שעיצבן אותי בטור הזה, זה שהוא מעיז לקרוא ל"אם תרצו" מלשינונים . כאשר עיקר הפעילות של התנועה המבורכת הזאת היא נגד אירגוני שמאל קיצוני שבין היתר קוראים להחרמות של אוניברסיטאות ומעידים נגד המדינה בדוח גולדסטון . אם למשגב יש כל כך הרבה שנאה למלשינונים ומחרחרי ריב הוא היה צריך לתמוך באם תרצו שנלחמים בכאלה , אבל כש"הכאלה" הם חוג החברים שלך(כמו שהוא עצמו העיד בטור) אתה צריך לעקם את התמונה כדי שתתאים לך .

    אהבתי

  25. דליה הגיב:

    תודה שסיפקת "משפט מחוזי":

    "כל ההחלטות בעולם מתקבלות ממניעים אמוציונליים".

    אהבתי

  26. עובר אורח להארות מחשיכות הגיב:

    את רצינית בקשר לפגישה בניו יורק זה:
    Ass ou Line
    תחת על הקו או דבר דומה

    בטוח?

    אהבתי

  27. ל velvet הגיב:

    איך זה שעוד לא יצאת עם פוסט מכונן על ההתנכלות של הגברים לנשים מוטרדות אחרי הראיון של עו"ד באומהורן? זנחת לחלוטין את האג'נדות שלך? העיסוק בצנזורה השתלט עלייך?

    אהבתי

    • velvet הגיב:

      מה לא הבנת בפסקה הבאה:
      ————————
      את הנדל”ן היקר, כפולת 2-3 של המוסף תפסו עינת פישביין וטובה צימוקי עם כתבת השער (וגם שער העיתון) על אירית באומהורן, שהובילה את כתב האישום המקורי נגד משה קצב.

      את הכתבה אקרא בהמשך
      .
      —————————-

      ומה לא הבנת בדינמיקה של הפוסטים בשישי ובשבת?

      וכמה עוד תלעס/י את ה"צנזורה"? לא מגעיל אותך להעלות גרה?

      אהבתי

  28. יודע הגיב:

    הסיבה האמיתית שבגללה החיילים קיבלו בולטות על פני ההרוגים האחרים פרוזאית לחלוטין: הם אלו ששמותיהם ותמונותיהם הותרו וניתנו לפרסום לפני ירידת העיתונים לדפוס. להזכירכם, התאונה אירעה ב-17:30, רק בלילה הגיעו הכתבים לבתים. ייתכן שהשמות והתמונות של אנשי כוחות הביטחון ניתנו יותר מהר כי המערכות (דובר צה"ל ושב"ס) היו מעורבות. או סתם. ולווט, בתור מי שאמורה לדעת איך זה עובד, הייתי מצפה שלפחות תעלי את ההשערה הזו. אין שום סיבה שעיתון יסתפק בשלושה צילומים/ סיפורים טרגיים כשיש לו חמישה…

    אהבתי

    • אח של שוקי הגיב:

      עזוב, היא יודעת, אתה לא. היא צודקת, אתה לא מבין.
      אה, כן, וגם נחום ברנע לקח חופש כי הוא התעייף.
      אולי הוא בכלל לקח חופש כי לפני כמה חודשים הוא התעלם מולווט ועכשיו הוא מכה על חטא או שאיזה ברק פגע בו משמים.

      אהבתי

      • velvet הגיב:

        אני לא רוצה לשמוע אותך יותר.
        המילה "סאבטקסט" לא מתקרבת לקצת קליפת המוח שלך. אירוניה, סרקאזם, הן מילים גסות עבורך.
        מסרים מובלעים, בכלל, לא חוצים את האוויר שאתה נושם.
        טכנוקרט מוגבל (אם בכלל).

        אהבתי

    • אתה לא יודע הגיב:

      התאונה הייתה ב4.

      אהבתי

  29. רג'ינה ספקטור הגיב:

    חמישה טוקבקיסטים אידיאלים להדחה מיידית:
    1. יניבל 1.
    2. יניבל 1.
    3. יניבל 1.
    4. יניבל 1.
    4. יניבל 1.

    אהבתי

    • תומר הגיב:

      יניבל1 – השבט אמר את דברו. כפרס ניחומים, נשלח אותך לסופשבוע מפנק בצימר זוגי עם גיא גיאור.

      אהבתי

      • איסמעיל הנייה1 הגיב:

        זה משעמם, סופשבוע זוגי בעזה עם איסמעיל הנייה יעשה עימו חסד גדול יותר, וייתן לו המון חומר לתגובות בשבוע הבא.

        אהבתי

    • לא רג'ינה ספקטור הגיב:

      חמישה טוקבקיסטים אידיאלים להדחה מיידית:
      1. רחב-יה barman.
      2. רחב-יה barman.
      3. רחב-יה barman.
      4. רחב-יה barman.
      5. רחב-יה barman.

      אפשר גם:
      1. דאוד.
      2. דאוד.
      3. דאוד.
      4. דאוד.
      5. דאוד.

      אפשר גם:
      1. פנימדיבור.
      2. פנימדיבור.
      3. פנימדיבור.
      4. פנימדיבור.
      5. פנימדיבור.

      וכו'…

      אהבתי

      • ועדת המידרוג הגיב:

        בקיצור, כל מי שדעתו אינה נראית לך.
        ככה הרבה סובלנות אתה מכיל בתוכך…
        איש קטן

        אהבתי

      • לועדת המדרוג הגיב:

        את יגא-ל כבר הדיחו.
        מעניין שלא הגבת על ההצעה של רג'ינה, מעניין. הפוסל/ת, במומו/ה פוסל/ת.

        אהבתי

  30. אנה הגיב:

    שלום דבורית. שלחתי לך מייל, קיבלת אותו?

    אהבתי

  31. אנונימית הגיב:

    מגוחך ומביך שששי גולדן,כוכבן ריאליטי בקרוב מאוד (וגם מי שמצטייר כמי שטרם סירב להזמנה להופיע בטלוויזיה ולא משנה מה ההקשר) מבקר את מי שבאים בשערי כוכב נולד.
    הם באים לטלוויזיה מאותה סיבה שגולדן בא לטלוויזיה – תראו אותי,תאהבו אותי.

    אהבתי

  32. דסקאי הגיב:

    מדהים אותי כל פעם מחדש איך את, שעושה ביקורת עיתונים כל כך הרבה זמן, לא מבינה שום דבר בעבודת עיתון. יעלה על הדעת שלעיתון יש את כל הצילומים של ההרוגים והוא נותן רק את החיילים? הרי התאונה התרחשה בשעות הערב. שמות ההרוגים הותרו לפירסום רק סמוך לחצות. העיתונים מפרסמים רק את הצילומים שיש בידם עד לשעת הסגירה. במקרה הזה תמונות האזרחים פשוט לא הגיעו, שכן שמותיהם היו האחרונים שהותרו לפירסום. להבא, נא לעשות קצת שיעורי בית, לפני שכותבים שטויות. אגב, זה נכון גם לגבי ביקורת העיתונים בעין השביעית. כמוהם, גם את, פיתחת תזה שלמה על כך ש"חיילים שווים יותר". לפעמים הפתרון הרבה יותר פרוזאי: חלק מהשמות לא הגיעו עד סגירת העיתון

    אהבתי

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת גוגל

אתה מגיב באמצעות חשבון Google שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s