הו, תמימות קדושה

תצלום ראשון של שמואל דכנר, "מאנשי המפתח בתיק הולילנד". כך מודיע הארץ בשער. באתר יש רק תמונת ארכיון שלו.


ed
(תצלום: מוטי קמחי)

תקציר לפרשת הולילנד, מקל במקצת על הבנת הבלגאן.

קצה אצבעות חג

במוסף יום העצמאות של הארץ (עורך: אבי שרף) כותב ארי שביט מכתב אישי לבנימין נתניהו (תחת הכותרת "ההזדמנות האחרונה") וקורא לו לסיים את הכיבוש, כמיטב המסורת הפטרונית: "אדוני ראש הממשלה, הקשר בינך לביני מעולם לא היה אישי. איננו חברים. מעולם לא היית בביתי, מעולם לא הייתי בביתך למפגש שאינו מקצועי. לא גנבנו סוסים ביחד. לא תיככנו תכך. תמיד ידעת שלא תקבל ממני חסינות. תמיד ידעתי שלא תשחד אותי בטובין עיתונאיים. אבל נתתי לך הזדמנות. פעם אחר פעם נתתי לך הזדמנות".

בקצה המוסף יש מרשמלו על האש: מקבץ קריקטורות שנפסלו לפרסום בשעתן בשל נועזות יתר.


בשער סגנון כתבה לא ברורה בחשיבותה של ליאור דיין על סבו, משה דיין כסמל מין.

כתבה המתאימה יותר להיות פוסט חמוד בבלוג של דייני, מאשר כתבת שער במוסף חג.


ישראל היום: רון קופמן דחס את עצמו לדולפין (זו צוללת), ירד 250 מ' מתחת לפני המים, וחזר נרגש. דובר צה"ל מאושר.

מרגלית צנעני שוב פותחת פה. למעשה, לא ממש, למרות ההבטחה.


מה יהיה עם אם תרצו?
תפילת יזכור מזויפת?

פרשת ענת קם

דב אלפון אמר למועצת העיתונות שלא הכיר את ענת קם עד שאישר לעו"דים של אורי בלאו לחתום עם השב"כ, ולכן לא הודיע לה על פתיחת החקירה נגד בלאו. ההסכם נחתם בספטמבר 2009.
לא הכיר את ענת קם?

דב אלפון עורך עיתון הארץ, כתבה קם ב-12 בפברואר 2008.

ב-30 באפריל דיווחה על השינויים הצפויים בעיתון והוא סירב להגיב.


ב-22 ביוני 2008 דיברה איתו.

mizoanatkamm

כדאי שמועצת העיתונות תעלה לאתר את פרוטוקול ישיבותיה, ולא נקרא רק תקציר.

חילוקי הדעות בין אלפון לאחרים מופיעים פה.

ובאיחור מסוים (עקב צפייה מאוחרת): דמותה של ענת קם בארץ נהדרת הייתה דלה במיוחד. חולצת צווארון לבנה וסוודר אדום, משקפיים מאתגרים ושפתיים מעוצבות עוד לא יוצרים דמות.


לטנף עיתונאי ולנוח

יעל אבקסיס בכתב שטנה נגד עיתונאים.


המקומון

שאול חנוכה מדווח שמיום שישי בלילה מצפה רמון והסביבה מנותקות משירותי בזק.
לא נכתבה על כך מילה בשומקום, והתקלה, כאמור, לא תוקנה.

הצפי לתיקון: בעוד כמה ימים. ברור, מה דחוף?
עדכון, 13:40 – על אף הצפי הפסימי, יש בזק במצפה. אולי צ'יפרו את הילידים לכבוד החג.
עדכון, 17:07 – בצהריים נכתב על כך ב-ynet. יפה, עשינו משהו.

נפלו בסם
כתבי הפלילים נקראים לעזרה:
מה זה "הסמים הוכנסו לזרגים"?


zragim


הלך לעולמו
מסתורין סביב מותו של חליל אלוהב בגיל 28.
או, כדברי ynetנסיבות המוות לא פורסמו. כל אתרי החדשות לא מדווחים על נסיבות המוות. אירוע לא נפוץ בתקשורת.
חוץ מקוטנר. ופה.


סקר הפלאפל הגדול
בטח הסקר הדיר שינה מעיניכם: אז הנה, לפני כולם, לפי שהתוצאות מתפרסמות באתר:

פלאפל גולני נבחר למקום הראשון.


לחם עבודה

ליאת להב, לשעבר מפיקת רייטינג, בהמשך מ"מ רל"שית עורך הארץ, הכותבת בחודשים האחרונים גם ביקורות טלוויזיה בעיתון, תהיה עורכת עמוד תרבות ובידור בעמודי החדשות. היא תחליף את אור בן ברק, שלא היו לו כוונות להיפרד מתפקידו.



בלוגלנד

קבלו את יוצא למלחמה, בלוג ישראלי, עברי, יהודי מ-1915, של רפאל אבולעפיה, חייל בגדוד נהגי הפרדות.
ויש לו גם טוויטר.

pradot

אלומית ישי ראיינה פרופסור וסטודנטית איראניים.

בזכות סגנון התוודעתי לגרסיונר, בלוג אופנה לגברים.

אחרי שהצגתי את הבלוג של קוטנר, הנה הטוויטר שלו.



מח' מנויים
יש בבניין שלי גנב עיתונים. להבדיל מהגנב של ארץ נהדרת, הוא חומד רק את ידיעות. כל העיתונים מונחים מול פרצופו, והוא לוקח את ידיעות. כנראה שהוא קם מאוד מוקדם. העיתון של היום, למשל, הגיע ב-4:40, וכשקמתי אני, ב-6:30, הוא כבר לא היה.

menuim

מתברר שיש חסרונות לחיים ביפו.
בצפון הישן זה לא היה קורה. שם היו גונבים את הארץ.


לפני פיזור
לשנן:
אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול, אייפייליוקול.

איך, איך לא נמאס לכם להתכתש אחד עם השני על אג'נדות שמאל וימין (ולא משנה מה כתוב בפוסט), כשברור שאיש לא ישכנע את רעהו? איך?

אודות דבורית

שום דבר מיוחד
פוסט זה פורסם בקטגוריה שוטף פלוס 30, עם התגים , , , , , , , . אפשר להגיע ישירות לפוסט זה עם קישור ישיר.

201 תגובות על הו, תמימות קדושה

  1. יפו הגיב:

    זה מתחיל בעתון וימשיך באלימות מילולית ואז הכל פתוח.

    אהבתי

  2. 1) משעשע אותי המשחק הזה עם דכנר. אסור לפרסם מיהו עד המדינה, אבל מותר לפרסם על דכנר שהוא "אחד מאנשי המפתח בפרשה" שבמקרה תולדותיו משיקות בתואם מופלא למדווח על עד המדינה (החובות, האמינות, דעת השופט על האמינות…).

    2) אלפון עורך גרוע והתנהלותו בפרשה הזו מביכה. תודה על המעקב.

    3) זרגים – קונדומים. הם שומרים על התכולה מפני חומצות הקיבה (לא, לא מניסיון אישי).

    4) המטרה אינה לשכנע את אלה שכותבים אלא את אלה שרק קוראים.

    אהבתי

    • למר ברמן הגיב:

      אתה באמת חושב שתשפוכת הגסויות הוולגארית שמאפיינת את התגובות שלך משכנעת מישהו? נו באמת. אתה כותב כאן כדי לאוורר תסכולים, לא כדי לשכנע. וזו הסיבה שאתה מפגע אסתטי בבלוג הזה, ובכל בלוג שבו אתה מפציע.

      אהבתי

      • ויקטור הגיב:

        קשקשן. לרחביה ברמן יש תרומה אדירה לכל פורום שהוא גולש בו. מה התרומה שלך, חוץ מעלבונות וקנטרנות?

        אהבתי

      • מהצד הגיב:

        אני לא רואה שום וולגריות בתגובותיו הענייניות והמעניינות של רחביה ברמן.
        באשר לסעיף 4 בתגובתו, לדעתי אין לאף אחד מטרה לשכנע אלא לבטא תסכולים, כמו שפסל התוקף במומו.

        אהבתי

      • מלצרית צרה צרורה הגיב:

        ל"מהצד 10:33".
        שום וולגריות???

        כמה טוב להנות/לסבול מתחילתה של מחלת האלצהיימר, מדמנטיות ומזכרון לקוי וסלקטיבי.

        שפת הכתיבה של מר barman היא גסה ומלוכלכת.
        "הז’ידיות" – 12.4 12:20.
        "על הזין שלי" – 12.4 11:46.
        "יצור בזוי ודוחה" – 12.4 11:10.
        "*****", "*****" ו"*****" (צונזר ע"י ולווט) – 11.4 21:44. שפה כל כך קיצונית שאפילו ולווט הליברלית הידועה נרתעה מזה.
        יש עוד הרבה מהיכן שזה הגיע.

        כמה טוב לשכוח, ועוד ביום הזכרון.

        מה שטוב זה שה barman נעלם לפרקי זמן שבהם הוא כנראה עובר טיפול בחשמל ו/או בדום שתיקה ו/או בכדורים מכל צבעי הגאווה.

        אהבתי

      • דוד הגיב:

        ויקטור-
        התרומה של "למר" היא להזכיר לנו כל הזמן לאלו תהומות אנו עשויים להתדרדר אילו נאבד את המצפן שלנו…
        תודה ל'למר' על תרומתו.

        אהבתי

      • לא יכולת לבחור תגובה שבאמת יש פה תשפוכת וולגריה? התגובה הזו תרבותית באופן המסכן את המותג…

        אהבתי

      • תייר מזדמן הגיב:

        גסות רוח יוצרת ריחוק ופירוד.

        אהבתי

    • מלצרית צרה צרורה הגיב:

      ברוכים החוזרים מר barman.
      האם היית במילואים?

      אהבתי

      • לויקטור – חן חן על דבריך האדיבים.
        *
        מלצרית – Berman, תודה. אני לא עושה מילואים ולא משרת בצבא הכיבוש, אבל תודה על ההתעניינות. ואני מוחנף קשות שאתה (את?) חיה את כתיבתי במידה כזו שגרמה לך לחפור אחורה כדי להוכיח את גסותה הנוראית של כתיבתי.

        אהבתי

      • מלצרית צרה צרורה הגיב:

        ל-barman של 1712
        אתה לא תגיד לי איך לכתוב barman. נקודה.
        בגסות שלך ולווט אמורה לטפל ולא אני.

        אהבתי

  3. חנן הגיב:

    ההסבר פשוט: אלפון הכיר את קם ככתבת ברנז'ה, אבל לא בתור המקור של בלאו. ולמה שיכיר? מה, עורכים במערכת הארץ מסיבות קוקטייל למקורות ועורכים?
    וסתם שאלה: את "מכירה" כל כתב רכילות שמתקשר כדי לעצבן אותך על הבוקר?

    אהבתי

    • velvet הגיב:

      סליחה: "לא ידעתי מי זאת ענת קם".
      אין פה שום כוונה למסיבות קוקטייל ולהיכרות אינטימית.
      לא ידעתי = לא היה לי מושג מיהי.

      וכן, אם מתקשר אלי איקס ואומר שהוא מעיתון כזה וכזה, אני יודעת מאותו רגע מיהו (נניח שלא ידעתי רגע קודם). כלומר אני יודעת ששמו כך וכך, והוא כותב פה ושם.

      אהבתי

      • כליל הגיב:

        ולווט צודקת, זהו עוד אחד מהשקרים המרהיבים של דב אלפון, האיש היחיד בעולם ששוכח לתאם עם עצמו עמדות

        אהבתי

      • שרגא עילם הגיב:

        לא רק שלא בטוח שקם באמת השיגה את אלםון, זה ממש מהלך לא רגיל שחושפים מקורות גם כלפי עורך העיתון. דבורית, הפעם ממש נסחפת או שאת לא יודעת איך עובדת עיתונות חוקרת.
        אם רוצים באמת להגן של זהות מקור, הרי זו חובה שממש יהיו כמה שפחות אנשים בסוד העיניין. כאשר יש כתב מסוגו של בלאו, שעובד כבר זמן עבור העיתון, הרי יש מספיק אמון כלפיו שהוא ידע לעשות את עבודתו נאמנה ויוודא שהמקור אמין ושהוא לא מקבל מסמכים מזוייפים. גם ברגע שהכתב לא מספיק ידוע, ישנן אפשרויות לאמת את אמינות המסמכים מבלי לחשוף מקורות ואני כותב מניסיון אישי.
        אפשר לתקוף את אלפון על כל מיני דברים, אבל כאן הוא נראה שהוא דובר אמת ולא עוסק רק בכסת"ח.
        זה סביר מאוד שלא רק אלפון אלא גם עורכי הדין לא ראו את כל המסמכים שהיו ברשות בלאו וממילא לא ידעו את זהות המקור.

        אהבתי

      • velvet הגיב:

        מר עילם
        לא הבנת מילה ממה שכתבתי.

        אתה מוזמן לקחת נשימה עמוקה ולקרוא שוב.

        התנצלות מצדך והכאה על חטא יתקבלו בסבר פנים יפות.

        אהבתי

    • תמר הגיב:

      מסכימה עם חנן..סורי..הוא לא הכיר את קם כמקור של בלאו. היה אמור לזכור את שמה ככתבת ואללה ברנז'ה שמבקשת את תגובתו?..לא בטוח.

      בכל מקרה המעקב שלך אחרי הפרשה וספיחיה חשוב ומקצועי

      אהבתי

    • שולמית הגיב:

      כאשר אלפון טיפל בעניינו של בלאו הוא ידע שהיה מקור שסיפק את המסמכים לכן לא היה עליו להכיר את קם כדי לדאוג שלא תחשף.

      אהבתי

      • שועלן הגיב:

        א. מה ששולמית אמרה (רק שזה לא קשור ללהיחשף אלא רק להזהיר אותה שיש חקירה).
        ב. לא הבנתי מה הוא רוצה להגיד בכלל? שאורי בלאו זה מי שיצא פה זבל ולא הוא?
        ג. האם מותר לו משפטית להזהיר את קם שיש חקירה? אולי זה שיבוש חקירה?

        אהבתי

    • גדי שמשון הגיב:

      מסכים עם חנן. נראה לי קצת נוקדנות יתר שזוכה לסיוע מצד מי שלא אהבו את אלפון עוד מקודם. כאילו, וואו, תפסתם אותו בשקר איום ונורא, בואו ננסח עצומה לשוקן שיעיפו אותו.

      לרוב אני לא עובר על התגובות אצל וולווט. עם כל זה שזה מזכיר לי כמה טוב שעזבתי את העיתונות, זה עצוב ומביך חליפות.

      אהבתי

      • רמונה הגיב:

        דיברתי עם אלפון פעמיים בטלפון, נפגשתי איתו פעם אחת.
        אני מאוד אופתע אם הוא יזכור אותי. אני גם לא זוכרת את כל מי שפגשתי בעינייני עבודה, בטח שלא אזכור אם זה היה רק קשר טלפוני.

        באמת קטע קטנוני.

        ולגבי חליל אלוהב ז"ל – שוב קטנוניות. אין שום מסתורין, רק עצב. אפשר לכבד את רצון המשפחה ולא לחטט במה ואיך.

        אהבתי

  4. אה, וכמובן – ארי שביט מגוחך לא מהיום. רק השבת הוא כתב שציפי לבני היא זו שאשמה בגלל שהיא לא מוכנה להחזיק בחינם את השטרונגול של ביבי בזמן שהוא משתין. לדעתו, אחריות מצידה זה לפרוש לו רשת ביטחון **מבחוץ** בכדי שיוכל להישאר בגועליציה עם ליברמן וישי בזמן שהוא מבצע את מדיניות קדימה.
    *
    אבל מה אפשר לצפות מהאיש שלפי דבריו היתה אמורה להיות לאיראן פצצה כבר חמש פעמים, והאיש שהתרה ברה"מ אולמרט שאם לא ייצא למבצע "תמונת הניצחון" העם לא יסלח לו. אבל מה אכפת לו? לא הוא הלך ל-33 הלוויות.

    אהבתי

    • שולמית הגיב:

      לקרוא את שביט ולא להאמין שהאיש הזה נחשב לעיתונאי בכיר. איזה איש נפוח מעצמו. טוב שברמן הזכיר את דבריו במלחמת לבנון השניה. גם שביט, כמו רבים המוגדרים כעיתונאים בכירים, לא לוקחים אחריות על דבריו.

      פעם, כשלא היה אינטרנט זה הצליח להם יותר כי ההוכחות לא היו זמינות לציבור רחב כל כך.
      בסופו של דבר העיתונאים הם אנשים שעיקר עיסוקם לתאר ולהביע דעה על מה שאחרים עושים. זה חשוב וחיוני אך צריך לקחת אותם בפרופורציה ולבדוק אותם בקפידה. זו מלאכת הווילווט.

      אהבתי

    • אין לי אחות הגיב:

      הוא לא רק מגוחך, הוא גם מדבר וכותב בפסקנות נחרצת,כאילו השכינה נגעה בו.
      הוגה דעות,בקיצור.

      אהבתי

  5. ימין ושמאל, רק חול וחול הגיב:

    מעניין שאת ולווט, לא מפנימה את החלק הכל כך ברור שלך בעידוד ההתכתשויות בין ימין ושמאל בתגובות המתארחות אצלך. גם אי עשייה שווה לעידוד.

    אהבתי

    • velvet הגיב:

      כזו אני, מחרחרת ריב.

      אהבתי

      • ימין ושמאל, רק חול וחול הגיב:

        זכותך להמעיט ולהתעלם מהאמת. חידוד אינו תשובה ובטח אינו פתרון.
        גם לך יש אינטרס, וטוב שכך.

        אהבתי

      • דוד הגיב:

        דבורית, אולי הנושא הוא לא רק שמאל ימין אלא פשוט על הזכות לומר דברים/להביע דעה באופן לגטימי מבלי לזכות ל'מחמאות' אישיות. הנושא הוא בעיקרו זכות הביטוי לאנשי שמאל, זכות שעליה חולקים כמות לא מבוטלת של מגיבים כאן
        וגם יש אמת שאין נושא בארץ שאינו כרוך כך או אחרת גם ב פוליטיקה של שמאל/ימין

        אהבתי

    • שולמית הגיב:

      טוב שמתנהלים הוויכוחים בין שמאל לימין. הייתי מעדיפה שיהיו מעודנים יותר ולא יקללו אך נראה לי שכעת, השמאל והימין מדברים אחד עם השני ולא כמו פעם שכל אחד דיבר רק עם השותפים לדעתו.

      אהבתי

  6. שואלת ברצינות הגיב:

    יש דבר כזה עוזר רל"ש לעורך בעיתון? לא ידעתי. איך מתקבלים? ויטמין P או סתם פרוטקציה?

    אהבתי

    • velvet הגיב:

      לא עוזר. מ"מ.
      למה פרוטקציה? עבדת בעיתון איקס, עברת לעיתון וויי, עשית תפקיד כזה, עשית תפקיד דומה, מה הבעיה?

      אהבתי

      • שואלת ברצינות הגיב:

        אז זהו שלא..אני סתם ראש לשכה אדמינסטרטיבית בתחום של שיווק שחולמת להיות עורכת תוכן ביום מן הימים..וכל נושא הכתיבה קרוב לליבי.

        אהבתי

  7. פנימדיבור הגיב:

    נוסח תפילת יזכור לחללי צה"ל מקורו בתפילת יזכור שחיבר ברל כצנלסון לזכרם של הרוגי תל חי.

    התפילה המקורית הוקדשה במיוחד לזכרם של הנופלים בקרב על תל חי ושמותיהם אף מפורטים בה.

    כאשר נוסחה תפילת יזכור לחללי צה"ל, בהתבסס על זו של ברל כצנלסון, בשורה הפותחת אותה נכתב " יִזְכֹּר עַם יִשׂרָאֵל אֶת בָּנָיו וּבְנוֹתָיו".

    הרב שלמה גורן, אשר היה הרב הצבאי הראשי הראשון, שינה את נוסח השורה הראשונה ל- "יִזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת בָּנָיו וּבְנוֹתָיו".

    היום תנועת 'אם תרצו' בחרו גם הם לשנות ולהוסיף לתפילה וכך כל איש יכול להוסיף לתפילה כל מה שהוא ירצה .

    על כן אין מה להתרגש על תפילת יזכור לחללי צה"ל כי היא בכלל במקורה תפילה חילונית ואין בה מן הקדושה והקדיש אשר נאמרת לאחר פטירת איש מישראל ואין לחייל שום קדושה יתרה מילד או זקן שנדרסו למוות בכביש על מעבר חצייה.

    אהבתי

    • הדס הגיב:

      הקדושה שיש כביכול בתפילות "הדתיות" היא קדושה מדומיינת.

      אהבתי

      • פנימדיבור הגיב:

        התיאולוג הגרמני רודולף אוטו כותב בספרועל הקדושה שהיא היסוד האחרון והעמוק ביותר שבכל דת, והוא העושה אותה לדת […] אדם הסוגד לאוביקט הנערץ שרוי בהתעלות ובהתלהבות דתית, בהלך-נפש […] הנבדל איכותית מכל סוג התנסות אחר, כגון התעלות מוסרית או התנסות אסתטית.
        בעת-ובעונה-אחת הוא חש 'תלות' והתבטלות עצמית, אימה, עוצמה, חיוניות, תדהמה, וכן תחושת ה'שונות' המוחלטת של אוביקט סגידתו […] הקדושה אינה איפוא תכונה אימננטית של אוביקטים, כי-אם אספקט של היחס אליהם"

        ביהדות הקדושה היא 'נפרדות' אין קדושה לכשעצמה ואין דבר הנקרא אדם קדוש כשלעצמו או מקום קדוש.

        הקדושה אינה תוצר אלא שאיפה היא יעד מכוון, יעד מנחה לכל אדם: הקדושה היא ביצור אנוש שזוכר להיות בן אדם, לכל אדם.

        על כן התפילות הדתיות אינם קדושות לכשעצמם אלא אלו מפת דרכים, סימון שבילים אל היות 'קדוש' מופרד .

        אהבתי

      • יוריק הגיב:

        הדס,
        מי שתפילה קדושה בעיניו – זה חשוב לו.
        מי שדבר אינו קדוש בעיניו – אינו רואה קדושה בתפילה.
        אני מקווה שאת מכבדת את אמונתם של אחרים.

        אהבתי

      • שאול הגיב:

        גם בתרבות בלי חבר/ה דמיוניים יש מקום לקדושה. לא סתם תנועת ההשכלה נקראת Enlightenment.

        אהבתי

    • האדמו"ר לפיד הגיב:

      תפילה חילונית חה…חה…חה…
      להבדיל כמובן מפשקוולי החנופה לאלוהים שממלאים את הסידור היהודי מראשיתו ועד סופו ושנכתבו כידוע בידי אראלים ומלאכים ומכאן קדושתם.

      אהבתי

      • פנימדיבור הגיב:

        ה'חנופה לאלוהים' הממלא את סידור התפילה איננה מטרתה להחניף אל הקב"ה כלל.
        מטרתה היא להעמיד את המתפלל עצמו בעמדה קיומית של נזקק ושביר בעל צרכים ופגיעות רבה ושלא יטה האדם המתפלל לחשוב שהוא מרכזו של העולם ועוצם כוחו בידיו.

        אף חד לא טוען שהתפילות נכתבו ע"י מלאכים, הדעה השזו היא אולי מגיעה מהנצרות

        אהבתי

      • הרב תרבותי שליט"א הגיב:

        אחי פנימדיבור,
        נחפשה דרכינו ונשובה.

        אהבתי

      • קחחחחחח הגיב:

        התפילות לאלוהים הם עניין ילדותי להפליא, ואגואיסטי לעילא

        אהבתי

    • קחחחחחח הגיב:

      שום קדושה… המונח "תפילה חילונית" נשמע לי כאוקסימורון

      אהבתי

    • האדמו"ר לפיד הגיב:

      העיקר שענית, גם אם זה לא לענין. יש איזו נטיה שהבחנתי בה באינטרנט שכשחרדי עונה לחילוני והתשובה בידו אינה טובה מספיק, הוא עונה "ליד" השאלה. לא מתעמת איתה חזיתית, העיקר שיצטייר כמישהו שעונה (ויודע על מה הוא מדבר).

      עכשיו בוא נתמקד בנושא. כתבת כך:

      "על כן אין מה להתרגש על תפילת יזכור לחללי צה”ל כי היא בכלל במקורה תפילה חילונית ואין בה מן הקדושה".

      מזה אני מבין שמאחר ומקורה חילוני – היא אינה קדושה.

      ולכן עניתי לך (באירוניה) שכנראה 'קדושה' מושגת רק אם מלאכים כותבים תפילה. אני גם מתעלם מהקנה הרצוץ שנשענת עליו ("תיאולוג"…רודולף אוטו) משום שזו שוב הסחה של הנושא.

      ואז ענית את התשובה (הסתמית למדי):

      "מטרתה היא להעמיד את המתפלל עצמו בעמדה קיומית של נזקק ושביר בעל צרכים ופגיעות רבה ושלא יטה האדם המתפלל לחשוב שהוא מרכזו של העולם ועוצם כוחו בידיו"

      שהיא קבלנות מילולית שאינה מסבירה מדוע תפילה שמקורה חילונית א-י-נ-ה קדושה ואילו "אל מלא רחמים" קדוש.

      התשובה לכך נמצאת במקום אחר. אתם החרדים והדתיים הלאומנים, נ-י-כ-ס-ת-ם לכם את אלוהים. מצד אחד אתם מטיפים לחילונים כדי שיצטרפו לגילדת המיעוט שלכם. מצד שני, אתם מתייחסים באדנות לכל ניסיון חילוני לצרף אג'נדה מישלו לדוקטרינות המונוליטיות שלכם.

      לכן תפילה חילונית אינה קדושה. אתם לא יכולים להרשות לעצמכם פגיעה בגילדה. בנכס "שלכם".

      בעיני יהודנות אינה אלא משלוח יד כמו רופאים, כבאים ונגרים. זה המקצוע שלכם. אנחנו "יהודים חובבים" כי זה רק התחביב שלנו. אני לא צריך רופא כדי לדעת לקחת אופטלגין כשכואב לי הראש. אבל כשהתחתנתי, נזקקתי לבעל מקצוע. גם כשמלתי את בני. אבל חסר לי שאעשה דיאגנוזה לעצמי בנוכחות רופא….

      כך גם אתם ואוי לו למי שימרה את פי "בעלי המקצוע" ויקבע מדדים חדשים לקבוצת אנשים חסרי צניעות שבחסד האל ניתן להם ביד "יהודומטר" למדוד את יהדותם של אחרים.

      אהבתי

  8. bat el הגיב:

    אני אוהבת את הכתיבה שלך, שנונה חדה
    וביקורתית, בעיני אין פה עניין של חרחור ריב, אלא שימת לב לדקויות מתוך הכרות העולם העיתונאי פנימה.
    מרענן לקרוא ולכן אמשיך 🙂

    אהבתי

  9. איל הגיב:

    כל הסיפור עם עד המדינה המסתורי מגוחך.
    במוסף שבת של ידיעות, יש 2 כתבות, בראשן של נחום ברנע, שמתארות אדם בשם שמואל דכנר שעליו מתבססת החקירה, ומתארים את כתב התביעה או כתב הסחיטה שהגיש.

    בכתבה אחרי, מדברים באריכות על “עד המדינה” לא נוקבים בשמו, אבל כל הפרטים משום מה, כולל הפרטים על כתב התביעה ואמינותו – זהים לחלוטין.

    (עוד) בדיחה של צו איסור פרסום.

    אהבתי

    • נוצה סגולה הגיב:

      ובלי קשר לכלום, רק על סמך התמונה, איזה מראה דוחה יש לאיש.

      דבורית, מודה שלא הבנתי את הכותרת. אפשר בבקשה הסבר?

      אהבתי

      • יוריק הגיב:

        התביישתי לקרוא.
        את פוסלת אנשים לפי מראה? לפי תמונה בעתון?
        באמת את שווה נוצה.

        אהבתי

      • velvet הגיב:

        …..ב-6 ביולי, הוכרז על גינויו ועל הרשעתו של יאן הוס באופן פומבי. הוא הולבש בבגדי כמורה ונדרש לחזור בו מחטאיו. משסירב, … הכנסייה ניערה חוצנה ממנו והעבירה אותו להוצאה להורג בידי הרשות החילונית…. כאשר הוצת המוקד, נטען מאוחר יותר, ניגשה אישה זקנה והוסיפה זרד למדורה. האישה עשתה את המעשה מתוך אדיקות דתית גמורה שעוררה אפילו את התפעלותו של הוס, ועל כן אמר את משפטו המפורסם: "הו, תמימות קדושה" ("O sancta simplicitas!"), משפט שמשתמשים בו גם כיום לציון תמימות הגובלת בטיפשות.

        אהבתי

      • שאול הגיב:

        השאלה היא אם חשיפת שמו של עד המדינה זה לא לשרוף את הכפר ביחד עם הכופר. ז"א עם כתב האישום. שמחתי להסכיל על הפרה פרוטסטנטי השרוף.

        אהבתי

    • נוצה סגולה הגיב:

      תודה רבה דבורית!

      ויוריק, איפה בדיוק כתבתי שאני פוסלת? כתבתי "בלי קשר לכלום", הערתי הערה לגבי המראה החיצוני ותו לא.

      אהבתי

  10. דוד הגיב:

    רלוונטי להתייחס לתולי הפוסטרים של אם תרצו לאחר שתמהנו כאן בעבר מיהם?
    .
    אז רועי צ’יקי ארד מודה ל”אם תרצו” על הפוסטרים של ה- WANTED (אולמרט וברק) שמסתבר כעת שהם תלו בכלל כקמפיין נגטיבי שבא לפגוע בשמאל.
    http://chicky00.wordpress.com/2010/04/19/%D7%95%D7%95%D7%A0%D7%98%D7%93/

    אהבתי

    • לדאוד הגיב:

      אתה ושכמותך, פיצ'י וכו', הם בדיחה. קבלני הפוסטרים הם קבלני תליה ללא מודעות פוליטית וכל מה שמעניין אותם זה הכסף. אז אתה, ושכמותך, הופכים אותם לאנשי פוליטיים.
      בדיחה זה אתה.
      הפוסטרים מטרתם אחת, לצחוק על ה"בריחה" הקטנה של האולמנרט.

      אהבתי

    • ani am הגיב:

      אני הבנתי את הפוסטרים בהקשר של האג ולגבי מה שצ'יקי כתב על אנשים כמותי, אני לא מתרגשת.

      אהבתי

  11. דוד הגיב:

    האגודה לזכויות האזרח בישראל יוצאת להגנת תולי המודעות: מעצר קבלני "אם תרצו" – פגיעה בחופש הביטוי
    http://www.acri.org.il/story.aspx?id=2464

    אהבתי

  12. קולמוסא הגיב:

    מסכן ארי שביט, לא היה בבית של ביבי שלא למטרות מקצועיות. לפחות אצל אהוד ברק ונילי פריאל הוא מתארח בכיף, ארוחות בבית והכל. מדהים לראות: ארי שביט מזהיר את ביבי שזה הצ'אנס האחרון. אחרת- הוא, ארי שביט, לא ילקק לו את התחת יותר. הוא, ארי שביט, יחדול מלתמוך בו. ואז יהיה רע ומר. כמו קצה הים או התעגלות כדור הארץ- גם את המקום בו נגמר האגו של ארי שביט אי אפשר לראות בעין אנוש רגילה.

    אהבתי

  13. ויקטור הגיב:

    ארי שביט מוכן לתת הזדמנות לראש הממשלה. באמת תודה. איש אציל, אין מה לומר.
    העובדה היא שעיתונאים מסוגו של ארי שביט אינם נושאים באחריות כלשהי למעטה גיבובי המלים שלהם. לעומתם, ראשי ממשלה עוסקים בדיני נפשות. אז מי בדיוקר נותן הזדמנות למי?

    אהבתי

  14. שאול הגיב:

    תודה על אזכור המצור הטלפוני והאינטרנטי של מצפה רמון.

    דבורית: אם ידיעות נגנב בהתמדה אולי מדובר בעסק מנויים אלטרנטיוי אם תתפשי אותו/ה איזה בוקר אולי יעשו לך מחיר.

    רחביה: ארי שביט ועוד כמה פובליציסטים יכולים כבר מזמן לרכוש אקשיין פיגרס של מנהיגי ישראל ולנהל מדינה דמיונית בבית בובות.

    בכתבה בוואלה אפשר להבין אם רוצים שדב אלפון אכן אומר שהוא לא הכיר את המכור כענת קם ולא שהוא לא הכיר את ענת קם. מה שיותר בולט שם שיותר חשוב לדב אלפון וחנוך מרמרי להיות ירדנה ארזי ועופרה חזה זה לזה מאשר מי אשם בעובדה שבסופו של דבר השב"כ עלה על המקור לכאורה של הכתבות של בלאו.

    יזכור קדושה או לו עסקה בזכרון של אנשים שעשו דברים חיוביים קרי חירפו נפשם למען תקומת עם ישראל בארץ ישראל. צורם או לא מבחינת קריאייטיב יש כאן חור בעלילה.

    אהבתי

  15. בן רימוז' הגיב:

    יעל אבקסיס אומרת ש"אני אהובה בגושפנקא". לא רק בגושפנקא היא אהובה, גם בגוש דן ובגוש תל מונד…

    אהבתי

  16. שי הגיב:

    משעשע לראות את התנועה המקובלת ביחס למותר והאסור בידיעות עיתונאיות:
    .
    – מותר לתאר שסלב בוגד באשתו. אסור לכתוב שסלב הוא הומו או לסבית.
    .
    – מותר לכתוב על מחלות לב. אסור לכתוב על סרטן/איידס (תמיד תופיע: "מחלה קשה").
    .
    – מותר לכתוב שמישהו נדרס/נהרג במלחמה. אסור לכתוב שמישהו התאבד (אוי לבושה, תמיד "נסיבות המוות לא יפורסמו").
    .
    בתור אנתרופולוג חובב, הדברים הללו משעשעים עד מאוד. קודים חברתיים מטופשים.

    אהבתי

  17. שועלן הגיב:

    לגבי הסמים שהוכנסו לזרגים – האם זה קשור למקרה הזה?
    http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3874724,00.html

    אהבתי

  18. העכברוש ששאג הגיב:

    "נתתי לך הזדמנות. פעם אחר פעם נתתי לך הזדמנות“.
    כך בלי כחל וסרק מציב ארי שביט את עצמו מול ראש ממשלה.

    דבר הפסיכולוג: מר שביט. נתתי לך הזדמנות, פעם אחר פעם נתתי לך הזדמנות להירפא משגעון הגדלות שלך. ולא עזר. בהזדמנות זו שאתה שוקל אישפוז בכפיה (או בהתנדבות) שקול גם קניית חצי קילו חוש הומור עצמי.

    אהבתי

  19. ג. ל. הגיב:

    אם 'אם תרצו' אשמים בחוסר טעם, מה נאמר על אתר וואלה שמציין היום את יום הזיכרון הפלשתיני?

    http://news.walla.co.il/?w=//1664595

    תהייה: האם הבמה שמקבלת סהר ורדי כדי לתקוע אצבעות בעיניהם של הורים שכולים היא פיצוי של וואלה על ההשתלחות של ענת קם נגד סרבנות הגיוס של ורדי? (אני יודע שזה מנוסח נורא, תקראו לאט).

    אהבתי

    • בת הטוחן הגיב:

      דווקא כתבה יפה מאוד, ואף צודקת.
      +++
      אפשר לזכור את המתים שלהם, מבלי שזה מפחית או פוגע במשהו מזכרון המתים שלנו. היא הרי מזכירה אדם שנהרג בעודו מנסה לפנות פצועה, אדם שפעל והפגין למען שלום, ולא טרוריסט מהג'יהאד האיסלמי שרקם מטענים בביתו.

      אהבתי

    • שאול הגיב:

      תודה על הקישור מאמר חשוב ומאתגר.

      אהבתי

      • ג. ל. הגיב:

        אין בעד מה. אתם צודקים, זהו מאמר גדוש ברגישות למשפחות השכולות ולזכר ילדיהן. אני קורא מכאן לעמוד דום ביום השואה הבא לזכרם של מיליוני אזרחים גרמנים שנהרגו על לא עוול בכפם במלחמת העולם. אולי נוסיף את תמונותיהם ליד-ושם. ייקח קצת זמן, אבל למה לא לקפח את רודפי השלום מהצד השני.
        (אם אני הייתי קורא לזכור ביום הזה את אחי שנהרג בתאונת דרכים, הייתי מוקע כחסר רגישות מינימלית. אבל בעם אויב תמיד צריך להתחשב).

        אהבתי

      • ג. ל. הגיב:

        למה לקפח

        אהבתי

      • בת הטוחן הגיב:

        כמובן שאתה טועה.
        ישנם מאות מאמרי יזכור בכל כלי התקשורת, לכרם של יותר מ-22 אלף חללי המלחמות שלנו. מדוע אתה כל כך שולל מאמר אחד לזכרו של פעיל שלום פלסטיני?
        +++
        ובהחלט – במלה"ע השנייה נרצחו לא רק יהודים, אלא גם מיליוני בני עמים אחרים, ונטיות מיניות אחרות. תופתע לשמוע שגם אותם מזכירים לעתים קרובות ביום השואה.

        אהבתי

  20. ישראלי אמיתי הגיב:

    אפילו ביום הקדוש הזה, איך אין בושה לסמולנים התלביבים להמשיך בהסתה??***

    אהבתי

  21. שועלן הגיב:

    http://e.walla.co.il/?w=/202/1664538
    תודה לעמיר בניון שמוסיף שמן למנגל לכבוד יום העצמאות הממשמש ובא.

    אהבתי

    • פוקסי הגיב:

      כל הכבוד לבניון,לפחות זמר אחד שר את מה שהמדינה חושבת ומרגישה, לעומת קולקצית ה"קרן" ששרו לפני יומיים באיזה עיר נוכריה.

      אהבתי

      • אורן הגיב:

        אם נסתכל על תוצאות הבחירות האחרונות, אז יש 65 מנדטים לימין. לפחות 21 מהם (ישראל ביתנו+יהדות התורה) בהחלט לא מיוצגים על ידי השיר הזה. אני מניח שהוא לא מייצג גם חלקים נרחבים מהליכוד ומקווה שגם הרב עובדיה יוסף היה מסכים שזה קשקוש. באשר ל"הבית הלאומי", אני בטוח שהרב פרופ' הרשקוביץ (שבהרצאותיו נהנתי להיות נוכח) היה מתנער מעמדות כאלה.

        אהבתי

      • אורן הגיב:

        תיקון: שם המפלגה הוא כמובן "הבית היהודי".

        אהבתי

    • פנימדיבור הגיב:

      גם לשנאה יש מנגינה – יורים ושרים ומהיום אפשר לשנוא במנגינה, ואפשר לקרוא ל'אחיך' רוצח, בוגד , גיס חמישי ועוד מילים טובות אשר יכולות להיות מחרוזת של שנאה או אם תרצו שרשרת של כדורים טעונים ,
      ***

      לעטוף את השנאה והרעל שלו ושל קהילת המאזינים שלו במנגינה ולהגיש אותה על מצבה .

      השימוש באומנות בקולנוע ובמוסיקה שימשו גם את הנאצים לתעמולה הנאצית נגד היהודים וכך בדיוק עושה הזמר אשר חזר בתשובה ואימץ את השימוש בפסוקים מתפילות יחד עם כתבי שינאה .

      עמיר בניון משתמש באותה שיטה נאצית ותעמולה שטנית תוך קריאה ברורה לרצח וסימון האוייב.

      היצרתיות של השינאה איננה יודעת גבולות, הימין הסהרהורי מצא את הזמן הכי נכון לכתוב שירים.

      אין לבוא אליהם בטענות, ככה זה כאשר זוכרים את המוות ומקדשים אותו

      מחר אל תתפלאו שרק יירו מבלי לשיר, אפילו לא ישארו מילים.

      האסון הנורא שפוקסי אומר מה שרוב המדינה אומרת והוא צודק מאד.

      אהבתי

      • פנימדיבור הגיב:

        אני לא יהיה פה , כמוך .

        אהבתי

      • בת הטוחן הגיב:

        אמנם השיר של בניון יללני ומחליא,
        אך התגובה שלך מחליאה עוד יותר.
        איך אתה תמיד מגיע לנאצים, יא אפס?
        והגיע הזמן שתעבוד על העברית שלך. רצף השגיאות לא מוסיף לה חן.

        אהבתי

      • אסף שגיב הגיב:

        דבורית, גם במדמנה המבאישה של תרבות הטוקבקים, ראוי ומותר למתוח גבולות. הזוהמה שמפיץ פה המגיב המתקרא "פנימדיבור" חצתה מזמן את הגבולות האלה. ההשוואה החוזרת ונשנית בין מדינת ישראל ובין הרייך השלישי היא תעמולת תועבה מהסוג הנקלה והנחות ביותר. אם את רוצה לשמור על היגיינה מינימלית בבלוג החשוב שלך, עליך לחסום בפניו את אפשרויות התגובה. המשך המצב הקיים ידיר מפה קוראים בעלי סטנדרטים, ואני בתוכם.

        V: קיבלתי. אחשוב מה לעשות.

        אהבתי

  22. שלומי הגיב:

    "לילה שלם, לילה שלם נתתי לך בשביל לזרוח. ומה את עשית? חיכית שממילא יאיר היום ואז – רק אז – עלית וזרחת" (מתוך מכתב אישי של ארי שביט לשמש)

    אהבתי

  23. שועלן הגיב:

    הפוסט של אלומית ישי על הפרופסור האיראני הוא מעניין. מה שמעניין בו זה לא שיש באיראן שכבה משכילה שמתנגדת למהפכה (ידוע), אלא שאותה שכבה מנסה לשקר לעצמה שהחיים באיראן לא כאלה נוראים, והם לא מצליחים לחשוב מעבר למסגור השיח של המשטר. מתוך דבריו של הפרופ':
    "אצלנו לנשים יש רישיון נהיגה…
    ברחובות טהראן מתחת לרעלה מסתתרות נשים בתספורות מודרניות ואיפור. בשנים האחרונות מספר הנשים שעברו ניתוחים פלסטיים עולה בהדרגה."
    ואז מגיע הקטע הבא:
    "אבל לפמיניזם הקיצוני באיראן יש גם פן אחר. הנשים רוצות לצאת לקניות לבד. הלסביות רוצות אתר באינטרנט."
    מפחיד מה ששטיפת מוח עושה לאנשים, אפילו למשכילים שבהם.

    אהבתי

  24. 2 הגיב:

    http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1163850.html
    הארץ עוד לא התעדקן:לא 22682 יש כבר22684 שני דרוזים שהתאבדו.

    אהבתי

  25. פיס מייקר הגיב:

    לתאר את מה שארי שביט כותב בלי בביקורת זה ולווט במיטבה. ובכן, שביט ממתחנף כבר שנים לנתניהו בנסיבות מאוד תמוהות מה שקומם עליו את בכירי ההארץ. עכשו הוא מנסה לתקן את הטעות אאחרי שבהארץ הוא הפך למשל ולשנינה אם יורשה לי להיות פואטי

    אהבתי

  26. על איציק מרדכי הגיב:

    ולווט הזכירה באצבעות של שלשום (פה את יכולה, ולווט, לשים קישור מתאים לפוסט המדובר) את שער 7 ימים והכתבה על איציק מרדכי.
    היום, בניוז1, כותב עוזי בן-צבי על חלקו המחדלי של אותו איציק מרדכי בנושא הקרב בחווה הסינית.
    http://www.news1.co.il/Archive/003-D-47250-00.html?tag=14-42-46

    אהבתי

  27. מי זה שמאול דכנר? מה הוא קשור? אף אחד לא יודע. איש המסתורין…..
    אבל איכזבת אותי היום היה במעריב בעסקים שני תחקרים צרכניים אמיצים האחד על רמי לוי והשני על אבי סופר. מדובר בתחקירי עומק מרתקים שמהווים לדעתי אות ומופת עיתונאי? למשל הידעת שהפצינטים של רמי לוי נצמדים לדש חולצתו ומודים לו על כי הוא מעניק להם בטוב ליבו מזון שפע בזול? תודי שלא ידעת.
    הייתי בטוח שלא תוותרי על זה. ולאכזבתי דילגת….

    אהבתי

    • קטנה על רמי לוי הגיב:

      – גילוי נאות, אני קונה אצלו קנייה גדולה פעם בחודש בסניף שליד קניון ר"ג.

      רוב המוצרים נמכרים במחירים יותר זולים מאשר המתחרים באיזור, הדגשה על באיזור, וזו גדולתו של האיש.

      לעומת זאת בנושא המבצעים המיוחדים שלו קשה לעיתים לראות שהוא מקיים את מה שהוא מבטיח. בד"כ מוצרי ההבטחה אוזלים מהר מאוד, למשל היה סיפור של בשר בזול וכבר בשעה 10 בבוקר זה אזל וכל הזמן הבטיחו שזה מגיע ועד שעה 4 אחה"צ לא הגיע כלום – רק דוגמה.

      חווית הקנייה אצלו היא קשה. מעברים צפופים ומלוכלכים ברובם. עגלות קשות לתנועה. בלגן גדול. אין הקפדה על חניות נכים.

      הרבה מהעובדים הם בני דודינו מירושלים שעובדיםמ שעות ארוכות מאוד, חלקם אינו דובר עברית ראוייה. המנהלים מאוד קשוחים וכמעט על כל שאלה הם מפנים להנהלת הרשת כשהם אומרים שאת מספר הטלפון תמצאו באינטרנט.

      דחיפה מסיבית של מוצרי מותג הבית. זה לא האסון הכי גדול אבל לעיתים אין אפשרויות בחירה סבירות. לא פעם יש רק את המותג הפרטי הזול יחסית ואת המוצר הכי יקר בקטגוריה ללא אפשרות לבחור במוצר ביניים, לדוגמה ירקות קפואים של מותג הבית וסנפרוסט. שיטה זו מאפשרת למכור את מוצר הבית במחיר מאוד נוח לרמי לוי בעוד המחיר היקר, גם אצלו, של סנפרוסט דוחף רבים לבחור במוצר הבית. זה קיים בעוד מוצרים, כמו שימורים ועוד, וזה לא יחודי רק לרשת שלו.

      לטעמי יש הרבה טעויות בין המחירים המודבקים על המוצרים לבין הקופה ואז, כשמעירים לקופאית, היא מאפשרת, בגיבוי המנהל, לקבל רק מוצר אחד במחיר המודבק. הרי אנו לא הולכים לקניות כדי לריב.

      אין מספיק מבחר במוצרים רבים בעיקר כי החנות שלו היא מאוד קטנה במושגים עכשוויים.

      אהבתי

      • מה אז התחקיר לא נכון? אבל כתוב היה במעריב שאצלו הכי בזול. וגם היה כתוב שהוא החלום שלו זה למכור אוכל בזול לעם ישראל! הוא אידיאליסט!
        לא יכול להיות מה שאת כותבת כי היה כתוב בעיתון מעריב! אם הם כותבים הם יודעים מה שהם כותבים. מה יכתבו סתם?

        אהבתי

      • לעדי הגיב:

        הרי ידוע שמעריב/NRG עוסקים יותר בכתבות שיווקיות מאשר כתבות צרכניות.
        יש להם בזמן האחרון סדרה של כתבות בנושא ביטוח לאומי וכל הזמן כותבים על חברה אחת שכביכול "דואגת" לנזקקים ודוחפים אותה באזכור שמה או באזכור חלק משמה אפילו בכותרות – כל זה ללא ציון של שם הכתב/ת.

        אהבתי

      • מי היה מאמין? זה תוכן שיווקי? אבל זה בעיתון! מה אתה מתכוון שהם באמת עושים דברים כאלה? מי היה מאמין….

        אהבתי

  28. עמיר בניון צודק! הגיב:

    אנחנו, אחים יקרים, שופכים את הדם עבורכם.
    אנחנו מגינים עליכם יום-יום שעה-שעה. סופגים את הטרור של הערבים ימ"ש ומקריבים את הילדים שלנו, כדי שאתם תוכלו להמשיך בחיים שלכם "כרגיל"!
    עד מתי לא תיראו??
    אין לכם מצפון??
    הייתם פעם ביישוב בארץ ישראל הקדושה, זו שאתם קוראים לה "פלסטין"?? זו חלוציות, זו הגשמה, זו ארץ ישראל היפה, במיטבה. אנשים עם ערכים.
    בבקשה אחים שלנו – תפסיקו לתקוע לנו סכין בגב!
    אנחנו בוכים על המתים שלנו, ובוכים על העיוורון שלכם!!
    אחים! יהודים!! יש לנו אויב משותף!!! תפסיקו להיות עיוורים!

    אהבתי

    • דוד הגיב:

      איזה גיבוב של שטויות
      האם אנחנו לא נלחמים באותם מלחמות!?
      האם אנחנו לא עומדים באותם מחסומים משוקצים ומתעמרים באוכלוסיה אזרחית למרות שהלב נקרע והבושה אוכלת!?
      מבישלקרוא את התגובה הזו
      מאיפה בכלל ההנחה שמי שמחזיק בדעות שמאל ולא רוצה להיות צבא כובש הוא לא חייל!?
      ודאי שכולנו חיילים וודאי שבני יתגייס בעוד 3 שנים לצבא וודאי שלא אשן בלילות כשאדע שהוא משתתף בדיכוי של עם אחר
      כולנו חיילים בצבא כיבוש ועל כולנו להתבייש בזה ולעשות הכל לסיים את הכיבוש כך שנוכל באמת לחזור ולהיות "צבא הגנה לישראל"!

      אהבתי

      • רחל המרכלת הגיב:

        תגובתך מזכירה פוסט של גיא מרוז בבלוג שלו לפני כמה חודשים. זה היה רבע שעה לפני שבנו התגייס ומרוז לא שכח לציין שגם הוא שירת בצה"ל והוא מודאג משירותו הצבאי של בנו.
        בירור קל מעלה שמר מרוז, שהתמחה בישבנים על כל הטיותיהם ("מענין לי את התחת", "תקעו למיטשל 1600 יחידות דיור בישבן" וכו') עשה שירות משמעותי בלהקת חיל חינוך ("סיירת אגזוז"). ולציניות שלו אין גבול משום שכבר אז ידע שבנו ישרת בקריה.

        שכחת כמובן להשתמש במילות הקוד הידועות "אני סרן במילואים ביחידה מובחרת". זה מין אליבי נפוץ ברשת לכל אלה שצה"ל לא רצה בהם/ן מסיבותיו או שהשתמטו משירות מסיבותיהם/ן

        אהבתי

      • דוד הגיב:

        אני סרן במילואים ביחידה של ג'ובניקים, עקב נסיבות אישיות
        בעבר הייתי ביחידה קרבית אבל זה לא נותן לי שום זכות יותר מאף אחד אחר
        אין לי שום ביקורת על מי שמוכשר לתרום כמוסיקאי ותורם כמוסיקאי לצה"ל. ואם בני יבחר לשרת בתפקיד משמעותי בקריה לא אבקר אותו בדיוק כפי שאכבד בחירתו להיות בחיל קרבי

        אהבתי

    • אתה לא שופך את הדם עבורי. אתה שופך אותו עבור חלומות העוועים המשיחיים שלך. אנא הבן: התוצאה הסופית שאתה רוצה בה – אני לא רוצה בה. אני לא רוצה לחיות במדינה שאתה רוצה. ארץ היא לא קדושה. החיים קדושים. ארץ היא אהובה, אבל לא קדושה.
      *
      מניעת ההתנהגות הנרקומנית שלכם היא לא תקיעת סכין בגב. היא למעשה אקט של דאגה ואהבה. לפני 1950 שנה לא ריסנו אתכם ואתם הבאתם על כולנו חורבן. הפעם לא ניתן.

      אהבתי

      • רחל המרכלת הגיב:

        פוסט מענין. אני למשל נגד ההתנהלות הסלחנית של זרועות אכיפת החוק הישראליות נגד מפגיני בלעין ונשות מחסום ווטש. אני לא מסכימה שבכספי מס ההכנסה שלי יעצמו לובשי המדים עין מול הפגנות אלימות.
        ולכן בשם האג'נדה הפרטית שלי לא אתן שהמשטרה תחסוך ברימוני גאז וכדורי גומי ואם לא תגיב באגרוף פלדה נגדך ונגד חבריך, אני אשרוף להם את תחנת המשטרה הקרובה.

        אהבתי

    • דוד הגיב:

      עמיר בניון שבשיר "לוחם ומגן על כולם" נפסל לשירות בגין אי התאמה בגלל סמים. מי שגר בבית עם קירות זכוכית שלא ישליך אבנים.

      אהבתי

      • רחל המרכלת הגיב:

        יש סיבה מדוע הגורו שלך, אורי אבנרי, פסל את עצמו לשירות בבריגדה היהודית במלחמת העולם השנייה שעה שעשרות אלפים מבני הישוב עשו זאת?
        יש סיבה מדוע הוא התפאר במשך שנים בשירות הקרבי שלו בגבעתי כשבסה"כ שירת פחות מעשרה ימי קרבות עד שנפצע ואושפז עד סוף המלחמה?

        אהבתי

      • דוד הגיב:

        אוריאבנרי אינו הגורו שלי
        שאלות אישיות תפני ישירות אליו

        אהבתי

  29. על עמיר בניון הגיב:

    קישור יותר מקיף. לא רק השיר אלא גם כמה ממחשבותיו של בניון בנושא.
    http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3877188,00.html
    כרגע יש גם מתקפה על בניון בכל רחבי הרשת. כאילו ממתי לאמני הימין מותר לבטא את מחשבתם?
    ממתי הסמול התיר לימין לפעול כך?
    ממתי פעילות של אמנים אינה יחודית רק לצד ה"נכון/שמאלי" של המפה?
    מה קורה לנו?

    אהבתי

    • על עמיר בניון הגיב:

      אלפי טיקבוקים בכל הרשת.

      אהבתי

    • דוד הגיב:

      מסכסך בסלסולים.. אלוהים כמה רוע!

      כאילו מה, זה שאני כועס על מדיניות של הרג ושיעבוד הופך אותי, ששירת בצה"ל ומשלם מסים ורואה את עצמי שווה לכל מי שסביבי, שמאל וימין ויהודים וערבים וכל בן אדם אחר, למישהו שתוקע סכין בגב של אחרים, כי בדיוק בזמן שבו הורגים חפים מפשע אני אומר "הורגים חפים מפשע!", או בדיוק בזמן שבו גונבים קרקעות אני צועק "גונבים קרקעות!"??? מה אני אמור לעשות, לחכות עם זה? למתי?
      או שאולי לפיך אני בצד השני של המשוואה ואני אמור להאמין שמישהו תוקע סכין בגב שלי?
      למה אני אמור להיות בכלל צד נגד מישהו? אנחנו מנסים לעשות את הארץ הזאת מקום יותר טוב, כל אחד לפי דרכו.. לא דוקרים ולא נדקרים.
      ענת קם, אם היא פועלת נגד רציחות, לא תוקעת סכין בגב של אף אחד. להיפך, היא שולפת מהגב שלנו סכין ענקי. ונשות watch, שעוזרות לנו להתנהג כמו בני אדם, מנסות לשלוף מהגב שלנו סכין ענקי. ואנשים שלא יכולים לסבול את ההתנהגות של צה"ל או זוועות שישראל עושה (והרי היא עושה!) וצועקים את זה בכל הכוח, לא תוקעים סכין בגב של אף אחד.
      אתה כמו ילד קטן שרואה אותי ואת החבר'ה שלי מתווכחים ועומד מהצד ושר לנו "יאללה מכות יאללה!".. אנחנו, אני והחבר'ה שלי, צריכים לגשת לילד הזה ולתת לו באהבה כפה קטנה, שיילך הביתה לאמא ויתעשת לפני שהוא גדל להיות סכסכן של ממש.
      בניון הוא אומן מאוד מוכשר אבל מה שהוא עשה כאן זו אומנות ההשמצה. לקבוע בלי לבדוק שבעלי דעה אחרת משלו לא עושים צבא זו חוצפה.

      אהבתי

  30. נועה הגיב:

    עם כל הכבוד לסגנון, לגרסיונרים יש טור קבוע בגלריה כבר חודשים.

    אהבתי

  31. לדבורית הגיב:

    נותנת תמיכה לטוקבק למעלה של אסף שגיב. את ממש חייבת למצוא דרך שכן רואים פה בבירור השתלטות של אנשים על כל נושא התגובות.

    אז יש לך המון תגובות אבל רבות מהן, אולי רובן, הן תגובות זבל. זה מוזיל מאוד את הבלוג החשוב ומשחק לידיים של שונאייך.

    זה לא רק הדוס המנאץ, גם ידידך רחביה כותב בשפה שלא ירשה להשתמש בה במקומותיו.

    אהבתי

    • velvet הגיב:

      כאמור, אני חושבת מה לעשות:
      זה לא פשוט.
      אני מקווה שבקרוב יהיה פיתרון.

      אהבתי

      • לדבורית הגיב:

        זה מה זה פשוט. עוד בימי הקפה אמרו לך פשוט למחוק ולמחוק ולמחוק ללא אזהרה וללא עריכה וללא חשבון ומכל כנפי המפה הפוליטית.
        פעם היה נהוג לשים מסננים אוטומטים ע"י זיהוי מילים כאילו "קשות" או "מסוכנות" אבל זה לא עבד כי הסינון האוטומטי הרג את הטקבוק.
        יחס קשה דומה יש לתת במיידי לכאלה שכל רצונם הוא רק לראות את שמם בתגובה (ואולי גם להראות את שמם למי שמממן אותם) ולכן מגיבים אם צריך ואם לא ובהרבה מקרים סתם מתייחסים לדברים שאין להם שום קשר לכלום. (אני פטורה מכך שכן אני חסרת אגו ומשתמשת בכינויים שונים לפי העניין).

        אהבתי

      • velvet הגיב:

        לא, זה לא פשוט. אני לא יכולה לבלות 24 שעות מול המחשב. ואני לא רוצה. זה לא מעניין אותי לבצע פעולות שיטור. אחרת הייתי מחליפה מקצוע.

        אהבתי

      • לדבורית הגיב:

        אני מרגישה שאת חמה על הנושא, אולי טוב שכך.
        הנושא ממש לא מחייב חלילה שתבלי 24 שעות מול המחשב – גם מחיקות באיחור תעשנה את העבודה, אבל כשאת במחשב, ומן הסתם את מציצה בו מדי פעם כדי לראות מה קורה, פשוט תמיד להקפיד להיכנס כמנהלת וללא היסוסים וללא מחשבה שניה כמו למה הכוונה ומי הכותב/ת וכו', פשוט למחוק ביד קלה. גם אם פה ושם תהיינה תגובות תמימות שתמחקנה הרי שכולנו נבין. כבר נאמר באחד מספרי הקודש שבמקום שחוטבים עצים ניתזים שבבים.

        אהבתי

    • סליחה? לא ירשה? למה שלא ירשה? מה שאני מרשה לעצמי אני מרשה גם לאחרים. והיות שמעולם לא פגשתי את דבורית ולא החלפתי עמה מלה, אף לא וירטואלית, שאינה קשורה לענייני המקצוע או הבלוג שלה, קצת קשה לקרוא לי ידידה או לה ידידתי, למרות שלכבוד היה לי. זה פשוט לא נכון, נכון להיום.

      והדוס כלל לא מנאץ. זה שהוא כותב נחרצות ואף מלומדות את שלא נעים לכם לשמוע (ולא שאני מסכים עם מסקנותיו או השקפת עולמו), לא הופך אותו למנאץ. מילא אני. אני משתמש בשפה "גסה" כתבלין, אבל הוא? די, די עם הגינוני ורשה.

      אהבתי

      • בת הטוחן הגיב:

        גינוני ורשה? אמא'שך גינוני ורשה.
        +++
        כשמישהו משווה את המדינה הציונית אהובתי (:) לזו הנאצית (רק משום שבשתיהן יש נ', צ' ות'?), זה גס בעיני יותר מכל הגסויות שבכל העונות של "הכל דבש" גם יחד.
        +++
        במילים אחרות: לצעוק "זין" ו"כוּס" בכיכר העיר מהבוקר עד הליל זו מוסיקה ערבה לאוזן יחסית לתשפוכות המקלדת המלומדות של החרדי המחשב את קיצנוּ לאחור, מן הסתם תוך חיכוך מחרמן של טלפיו זו בזו משל היה גבלס לפחות.
        +++
        שלא לדבר על שגיאות העברית שלו, שאם להשתמש במילותיה של מיא… הן טרן-אוף אמיתי.

        אהבתי

      • לבת הטוחן – כשהמדינה הציונית, שגם אני אוהב, מתנהגת כמו זו הנאצית, הרי שצו האהבה הוא לומר לה זאת ולא להיות enabler של התנהגות הרסנית.

        אהבתי

      • בת הטוחן הגיב:

        תן לי דוגמה אחת להתנהגות נאצית של המדינה, ואל תיתן לי לדוגמה את המחסומים ואת הגדר ואת כל החרא של הכיבוש – שמלכתחילה נוצרו בשל הטרור הערבי ואח"כ הפלסטיני. כזכור, היהודים באירופה לא דרשו לעצמם מדינה ולא היו טרוריסטים, לא חגרו חגורות נפץ, לא רצחו גויים, לא יזמו וביצעו פיגועים המוניים ולא יצאו למלחמות עקובות מדם. כלום. נאדה. גורנישט. איך אתה יכול לעשות הקבלה של התנהגויות כאשר כל הסביבה ההיסטורית אינה דומה במאומה?

        אהבתי

  32. באבא הגיב:

    ראיתם את הדיווח בהארץ?
    נתפסו חשודים בחילול בית הקברות במרחביה:
    http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1164141.html
    לפי הדיווח מתברר שמדובר בצעירים.
    (מזכיר לי, אגב, את הסרטון של לאטמה על מוצאם של הצעירים, ניתן לצפות החל מ 4:07
    http://tinyurl.com/y6d4s47 )

    אהבתי

    • !O sancta simplicitas הגיב:

      (השם* באדיבות ולווט).
      בכתבה שהבאת מאתר הארץ כתוב שהמשטרה קבעה שהרקע למעשה הוא לא לאומני. כמה נוח להארץ וכמה נוח למשטרה לטאטא מתחת לשטיח ה- PC את האמת?
      מעניין מדוע אותם "צעירים" לא עשו את המעשה שלהם בבתי הקברות בישובים המוסלמים שלהם? אני יודעת למה, כי כשהיו תופסים אותם הם לא היו יוצאים עם נו נו נו…

      אהבתי

  33. ani am הגיב:

    איך פספסת את הפרסומת עם העוגה בישראל היום? אם העוגה אמורה לשכנע אותנו לקנות את המערבל, אז מישהו טעה בענק. העוגה שבתמונה שייכת לשנות ה- 70. כלומר, מדובר במוצר ישן, לא מעודכן ורחוק מלשדר בריאות. העוגות היום איכותיות בהרבה. פרסומאי טוב היה צריך להשקיע בעוגה ובקהל היעד שלו.

    אהבתי

  34. מיא עשת הגיב:

    אני מתפלאת עלייך דבורית שלא סיקרת את הכתבה החשובה ביותר, והיא בידיעות נדמה לי (כן, ישבתי היום בבית קפה, הרעב הכריעני), על שעוניהם של הבכירים. משהו סביב ה-60 אלף ש"ח. מעבר לזה שהתופעה מגוכחת ברמות, כי מדובר בשעונים מכוערים ביותר בטעם ערבי ולא חינניים כמו הסווץ' המגניב שעל זרועי – זה לא דוחה שמנהיג מפלגה מסתובב עם שעות שהוא משכורת שנתית ממוצעת במשק? כאילו, את מי הוא אמור לייצג, את האלפיון העליון? שלא לדבר על שיאן השיאנים, הרב מצגר. זה כזה טרן אוף בשבילי לצאת למשל לדייט ושהגבר יענוד שעון נורא יקר… זה כזה פלצני ומראה על חוסר ביטחון עצמי… כאילו שהוא כלום בלי הפאקינג סמל סטטוס הזה.

    אהבתי

    • שועלן הגיב:

      אני מסכים איתך לגמרי.
      מה דעתך על טבעות יהלום?

      אהבתי

    • רמונה הגיב:

      אותי יותר דוחות הפאקינג מילים "טעם ערבי".
      כזה פאקינג טרן אוף.

      אהבתי

      • מיא עשת הגיב:

        אני לגמרי עושה הומאז' לביטוי טעם ערבי. לא אשכח את רנא רסלאן כששאלו אותה בראיון מה הטעם שלה, והיא אמרה שהיא ערבייה גאה, אז יש לה טעם ערבי – פאייטים, נצנצים וכאלה. ואני חושבת שהרבה זהב, נוצצים ופאייטים זה בהחלט טעם ערבי, זה טעם של המזרח התיכון – אני במקרה גם סטייליסטית בהכשרתי, ויבואניות בכיכר המדינה אמרו לי שבתי האופנה הגדולים סיפרו לה שאצלנו ובדובאי ובדוחה יש ביקוש בדיוק לאותם פריטים מהקולקציות הבינלאומיות. כן, ניחשת – זהב, נוצץ, פאייטים. זה הטעם הערבי שלנו. לנו ולבני דודנו יש בדיוק אותו טעם. היכנסי לכל 'אירוע' באולם שמחות כאן או במצריים והתרשמי בעצמך. הסוליטיות וההידור המאופק מאיתנו והלאה. הכל חשוף בהתאם למזג האוויר, נוצץ ומופרז.

        גם יהלומים הם זוועות, אבל מטבע הדברים יש פחות פוליטיקאיות, יש להן פחות יהלומים, ויהלומים הם יותר קטנים ופחות בולטים משעונים.

        אהבתי

      • פודינג ארנב הגיב:

        השאלה למה יש להם טעם כה נלוז?

        אהבתי

    • חיים פיירברג הגיב:

      פעם, כשלמדתי מתמטיקה באוניברסיטה, נהגנו לומר – כפראפרזה על ביטוי מתמטי – שגודל ה— [סלחו לי רחביה ובת הטוחן שאיני יכול להוציא מפי את המילה המפורשת בפומבי…] של הגבר והגאדג'ט שלו הם ערך קבוע. זה עונה לך על סוגיית הפטיש.

      נ"ב – הדבר נכון גם לגבי נשים, לדוגמא, הביטחון העצמי + גודלו של רכב השטח הוא ערך קבוע…

      אהבתי

  35. מיא עשת הגיב:

    מגוחכת כמובן ולא מגוכחת – איזו טעות מגוחכת!

    אהבתי

    • מיא עשת הגיב:

      וגם סולידיות ולא סוליטיות

      אהבתי

      • בת הטוחן הגיב:

        יקירתי, הכתבה היתה ב"הארץ" עוכר ישראל, ולא בידיעות שהוא כידוע עיתון של העם.

        אהבתי

      • מיא עשת הגיב:

        אה, הארץ? בכל מקרה כתבה מאלפת. אולי היא תוריד כמה חסידים שוטטים מהצבעה לבבונים האלה. יש סיכוי?

        והטעם הנלוז הוא לא של הערבים, הוא כאמור גם שלנו – בלינג בלינג – זה טעם של שופוני, של היעדר תרבות אסתטית מבוססת, שהתגבשה לאורך מאות שנים, בגלל, כן, הציווי הדבילי ההוא של לא תעשה לך פסל וכל מסכה. היהודים והערבים לא חזקים בערכים אסתטיים, זה לא הצד החזק שלהם. הם אוהבים לנקר עיניים לשכנים, אוהבים להפציץ בזהב, בנוצץ, בגדול. איפוק בכלל, לא רק באופנה או באסתטיקה, הוא לא ערך במרחב השמי. ביהדות ובקתוליות, החצנת רגשות מקובלת יותר מאשר בפרוטסטנטיות הלותרנית. שליטה עצמית היא ערך חשוב בתרבות המערבית, לא אצלנו. לא לנפנף בכסף – זה לא חילחל לא למדינות ערב או הים התיכון ולא לישראל.

        אהבתי

  36. דוד הגיב:

    דבורית תודה על התיקון
    אודה לך אם תמחקי גם את התגובות שלי כאן כי עכשיו זה נראה כאילו אני מתנצל על משהו שלא הואשמתי בו

    אהבתי

    • velvet הגיב:

      דוד, אני לא מסוגלת יותר, נמאס לי לעקוב אחריכם.
      תגיד לי מה אתה רוצה שאמחוק. אין לי מושג על מה אתה מדבר. אני לא יכולה לעקוב אחרי כל הגבב הזה.

      אהבתי

      • דוד הגיב:

        דבורית, מבין לליבך מצטער על מה שעובר עלייך
        כאן
        זו אכן נראית כמשימה בלתי אפשרית לנהל את דף התגובות הזה
        עד שלחצתי 'שליחת תגובה' כבר מחקת ותודה
        חג עצמאות שמח

        אהבתי

      • לולווט הגיב:

        ההתרפסות שלך בפני דוד ודומיו זועקת לשמיים בתפילה בלתי נגמרת.

        אהבתי

  37. חג שמח יקירה במדינה המקסימה והמטורפת ברמות שלך
    המשך מלאכת קודש נעימה מיפו הקדושה
    מתגעגע (אבל לא יודע בעצם למה)

    אהבתי

    • velvet הגיב:

      תודה רבה. גם לך. אתה מתגעגע אלי כמובן.

      אהבתי

      • בת הטוחן הגיב:

        אולי אתה מתגעגע לחיוּניות הפורצת כאן מכל עבר, לרגשות העזים, לכך שאין פה רגע דל.
        חברה שלי שגרה כבר 25 שנה בלוס-אנג'לס, מדווחת על חיים נטולי ריגושים עד כדי כך, שהיא נאלצת לקחת לעצמה מאהב. לו רק היתה לה איזו בילעין להתרפק עליה, יכולה היתה להסתדר בלי זה.

        אהבתי

      • שועלן הגיב:

        make love not peace

        אהבתי

  38. אלי הגיב:

    פוסט מצויין, ביקורת עיתונות נושכנית; הפנייה לכתבות מעניינות. תודה.

    אהבתי

  39. דוד הגיב:

    קליפ התשובה לבניון
    יש גם דרך אחרת:

    אהבתי

    • שולמית הגיב:

      השיר יפה והקליפ מושקע אך כשצפיתי בו נזכרתי בפירסומת לחברת ביטוח שבה משתתף דוד ברוזה.
      בניתוח ביקורתי של הדמויות הפועלות אפשר לומר שלכאורה מעצימה הפירסומת סטיגמות שליליות הנוגעות לערבים ולבדואים. אלה מוצגים כלא אמינים וכמפרקי מכוניות.

      http://www.calcalist.co.il/marketing/articles/0,7340,L-3366707,00.html

      הפעלתי כאן בחינה ביקורתית של הייצוגים בפירסומות כנהוג במקרים שבהן מוצגות נשים ודבוצות מוחלשות נוספות.

      אהבתי

      • דוד הגיב:

        שולמית נקי את הרעשים בראש והתייחסי בעיקר למילים ולא לקישוטים

        אהבתי

      • שולמית הגיב:

        שלום דוד

        תודה על העצה.אני מקבלת אותה בברכה בהשפעת המשדר ששמעתי שבו פרו' אגסי מרצה על הנאורות החדשה( האוניברסיטה המשודרת). אני ממליצה למתווכחים כאן, מימין ומשמאל, להאזין דווקא להרצאה הראשונה.

        http://www.glz.co.il/inner.aspx?page_id=6

        ולעניינינו.
        1. הוידאו (של השיר)הוא מכלול של מלים , מוסיקה, צבע ועוד. אני משוכנעת שאלה שיצרו אותו חשבו על כל פרט והיו בעלי כוונות טובות. אני מעריכה את המאמץ, אהבתי את השיר אך גם מצאתי בו שטחיות וקיטש' פוליטי. אך לא בזה העניין כי הרי שיר אינו מאמר.

        כאמור, כשהתבוננתי בשיר צצה ועלתה בזכרוני אותה הפירסומת. אודה שכשצפיתי בה בטלוויזיה לא נתתי את דעתי על העניין שהעלית שהרי גם אני קיבלתי את החיבור שעליו הצבעתי קודם בטבעיות. גם אני לא נקייה מאותה הראייה הסטיראוטיפית. מה עוד שאני תושבת הדרום.
        כשצפיתי בשיר התרחשה במוחי הנגדה של התמונות שבהן צפיתי לתמונות שזכרתי.

        איני טוענת שהפירסומת מתכוונת לפגוע אלא שכדרכן של פירסומות לא מעטות היא משתמשת בסטיגמות כדי ליצור הזדהות ואמינות.
        איני טוענת שהפרשנות שלי היא האחת, היחידה,האפשרית אך הפער (שאני רואה )בין השיר לבין הפירסומת מעורר בי עניין.

        אהבתי

      • דוד הגיב:

        שולמית, לא ניקית הרעשים…
        אין קשר בין השיר שהבאתי לבין הפרסומת
        התמונות הונחו למלא את הויזואל הריק ולא הרבה יותר מזה
        אפשר בהחלט להתייחס לעובדה שיש שירה בשתי שפות ולמילים המושרות

        אהבתי

  40. כספי התותח הגיב:

    אהלן דבורית, מעניין איך פספסת את הכתבה המצוינת של דני ספקטור על מתי כספי עם צילום מגניב ביותר שלו.
    תרשמי לעצמך פאק שלך.
    מוסף עצמאות של ידיעות עמוד 32
    עוד לא מאוחר להכניס את זה ברשימת המומלצים שלך

    אהבתי

  41. הדס הגיב:

    רציתי לכתוב כבר אתמול על ערן סויסה *** שבסקירת נתוני הרייטינג כתב ב-NRG שהאחוזים הנאים של "עובדה" נבעו מכך שהסרט אודות רפאל איתן עסק ב"סיפורי חדר המיטות של רפול".
    כל מי שצפה בסרט (ולא יכול היה שלא להתאהב במרים איתן הנפלאה) יודע שלא היו בסרט סיפורים "מחדר המיטות של רפול".
    ערן סויסה לבטח לא צפה בסרט ועכשיו ראיתי שתיקנו את דברי ההבל שכתב סויסה.
    http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/096/126.html
    כעת מסתבר שעל פי סויסה הרייטינג של "עובדה" הוא "בזכות העיסוק בנשים שידע רפול בחייו".
    ***
    הנשים שהופיעו בסרט היו אישתו מרים איתן ושתי בנותיו (שאותן לבטח רפול לא "ידע" במהלך חייו).

    אהבתי

    • מעלי הגיב:

      אחת הכתבות היפות ביותר שהייתה פה, איזה אישה מדהימה, אפשר להוסיף את הכתבה על"אנחנו שנינו מאותו הכפר" על הנהללים, אני מקווה הדס שראית(טוב גם אני אם) אתן שתי היחידות פה שמגיע להן תעודת זהות ישראלית.

      אהבתי

    • ani am הגיב:

      מסכימה איתך. כתבה לא רעה בכלל (כל הנשים שהופיעו בכתבה היו חכמות, רהוטות ומסבירות פנים) , אבל כנראה שערן סויסה לא צפה בה.

      אהבתי

  42. דוד הגיב:

    שיר תשובה לבניון מאת :
    מילואימניק,

    אני מפרנס לך את הילדים
    כשאתה מברבר
    אני עובד, לומד, מפגין,
    כשאתה מזמר

    אני מתרחק משכמותך כי אני חפץ חיים
    אני נלחם כדי שיעשו איתנו עוד עסקים
    כדי שימשיכו לתת לנו חלפים למטוסים
    לעוד מלחמת "אין ברירה" שאתה מביא עלינו
    אני נאבק כדי שנהיה במשפחת העמים
    לא במשפחת השכול, אתה מאמין?

    אני מנסה שאדמה של אחר נפסיק לחמוד
    שבבית של אחר נפסיק לעמוד
    אבל לך אין שקט בלי להקים עוד מאחז
    ולא אכפת לך מי כאן האדם הנבזז

    מתי תבין:
    השם ישמור רק כשנהיה בני אדם
    אור לגויים?
    עם שנאה כמו שהפצת אנחנו אור לשטן

    אחרי שניסינו לבנות פה דמוקרטיה
    אתם רוצים להכפיפנו לתאוקרטיה
    אנחנו שדגלנו בדיאלוג
    נתקלים בך, הדמגוג

    אנחנו שהגנו כל הזמן,
    מאויב חיצון ומשחיתות מוסר
    הקרבנו כבר מנהיג אחד
    ולא סכין אחד נגדנו הושחז

    מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקב
    הוא ישמור על חיילי צה"ל, אבל מה אתה תעשה?
    וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל ועַד לְגדה, רק השפלות, גזענות וחומת הפרדה
    כשהוא ברך את אברהם, הוא בטח לא פילל לזה
    כי עם אלוהים כזה, עדיף לתפוס מחסה

    ושוב כמו בתנ"ך
    ישראל מול יהודה
    שוב מהלכים עלנו אימים
    אבל קוראים לעצמכם אחים
    קין את הבל הרג
    יעקוב שיקר את עשיו
    אז אל תגיד לי שאתה אוהב
    כשאתה סכין בבטני מסובב.
    דמי אחיך יזעקו מהאדמה
    אם ככה אתה מבטא אהבה.

    אהבתי

  43. עובר אורח הגיב:

    משהו על דמיון לנאצים. כל המדינות משום שהם מדינות יש בהן הרבה מהדומה. אבל היו כמה וכמה משטרי זוועה. נניח פול-פוט, נניח סטלין, נניח סין הקומוניסטית, נניח ונניח. מהיכן הידע הנפלא הזה שמעשה זה או אחר של ישראל דומה בדיוק מדויק למעשים נאצים. אולי הוא דומה יותר למעשים סיניים, או סטליניסטים? ההשוואה לנציזם באה בבסיסה, מודע או לא מודע, להיות חלק מהכחשת השואה. אם באמת כל מה שהנאצים עשו היה מה שהיהודים עושים לפלשתינים אזי כל סיפור השואה הנו גוזמה אחת גדולה. אם אני טועה שיסביר המשתמש בדימוי מהיכן הוא יודע על הדמיון המופלג והייחודי בין מעשי ישראל למעשי הנאצים ולא לסין, קמבודיה וכ"ו.

    הרעיון שעלה כאן בדיון על עמיר בניון שרק למי ששרת בצה"ל מותר לדבר בפומבי בנושאי ביטחון מעניין ומשעשע. כי אם יוחק חוק כזה או דומה הרבה עיתונאים ומדברים וכותבים בצד השמאלי של המפה יהיו חייבים לשתוק.

    אהבתי

    • בת הטוחן הגיב:

      למה להשוות אותנו לסין, ברה"מ או קמבודיה? למה לא לבריטניה, צרפת או ארה"ב?
      +++
      אני טוענת ש-כ-ל מ-ד-י-נ-ה מאלו המגנות אותנו – משוודיה ועד צרפת ועד בריטניה ועד ארה"ב – שהייתה מתמודדת עם רבע ממה שאנחנו מתמודדים איתו במרחב השמי – היתה נוהגת באופן ה-ר-ב-ה יותר אכזרי מהכיבוש המפגר שלנו, והעולם היה הרבה יותר סלחני כלפיה.
      +++
      ולא שזה מצדיק התנהגות אכזרית, אבל להשוות את המשטר כאן לכל אחד מהמשטרים הטוטאליטריים שציינת הוא בורות במקרה הטוב.

      אהבתי

      • חיים פיירברג הגיב:

        ראשית, עיון קליל בהיסטוריה מודרנית יכולה בהחלט לספק דוגמאות מהתנהגות של מדינות מערביות, כבסיס להשוואה.

        לדוגמא, הצרפתים באלג'יריה; הבריטים בדיכוי המרד הערבי [נוהל שכן וכו']; הבריטים בקניה [יש המסבירים – בגרוש או שלא – את מקור היחס של אובאמה לבריטניה בזאת]; ההולנדים ביגוסלביה רק לאחרונה; הפצצות נאטו ביגוסלביה; האוף סליחה בשוגג בעיראק ובאפגניסטן בעצם ימים אלה וכו'.

        ואין פה בעיה של המבקרים את ישראל בנוסח – אין הגמל רואה את דבשתו. זה לא המקום להרחיב, אך אפשר בהחלט לדבר על מערכה מתואמת לדה לגימטיזציה של ריבונות יהודית במדינת ישראל.

        אהבתי

    • עובר אורח הגיב:

      שלום, חג שמח ותודה למגיבים

      אבל למה באמת כאן ובכל מקום מקפידים כל המבקרים הללו על ההצמדה נאצים-ישראל?. כלומר נחזיר בלוג זה לנעוריו ונדון בעסקי תקשורת: כתובה על מרקע ונייר, ומדוברת.
      ייתכן ודיון זה [אם לא יעבור לחרפות וגידופים ] יעלה תובנות מענינות. הייתי מבקש מאחד המשתמשים בצימוד הג"ל שיסביר בחירתו. מעניין יהיה, למשל, לשמוע דעות של אלו המבטאים עצמם כאן באתר זה בעזרת צימוד זה.

      תודה

      אהבתי

      • דוד הגיב:

        ואולי השאלה היא אחרת:
        למה מדינת ישראל שהיתה אמורה להיות הראשונה להבין מה קורה לעם שמתעמר בעם אחר, דווקא היא 'מדינת היהודים' הולכת בדרכי רשעים?…

        אהבתי

      • עובר אורח הגיב:

        לדוד . איש לא הסמיך אותך לשאול במקומי. ענה לי בבקשה, על שאלתי : מה הסיבה שאתה וכמוך, ראה הגברת מלכלכת הפה מ"בצלם", מחברים כל הזמן כל הזמן את ישראל לנאציזם.
        מה שאתה ודומיך עושים הנו יצירת עולם ובו שני רשעים בלבד: ישראל והנאצים, לפעמים מצורף שלישי דרום אפריקה. האם אין רשע בעולם חוץ משלושת אלו? אפילו מר ברמן המככב כאן לפעמים הזכיר רשעים נוספים.

        אהבתי

  44. המילים המקוריות של בניון הגיב:

    לאחר איסוף ומחקר שנמשכו שלושה ימים מצאנו את הטיוטא הראשונה של השיר של בניון, והטיוטא הזאת חזקה יותר, יוצאת יותר מהלב, זה לבו הטהור של בניון, רק של בניון, לפני שהחליט למתן קצת את השיר שלו, מאהבה לנו.
    .
    .
    "אני מכתיב לך את הזהות
    אני שוטף מוחם של הילדים
    אני מוסר את המשפחה שלך לעזזזאל
    ואתה יורק לי בפנים
    .
    אחרי שהרגתי בחוץ
    אני בא והורג אותך מבפנים
    לא ראיתי את אימא של מי שהרגתי
    לא את בנו לא את ביתו לא את אשתו
    רק את אלוהים
    .
    אני מסתער תמיד קדימה
    עם הפנים שלי אליך
    אני משחיז את הסכין
    יותר מכל, המחשבה הזאת שורפת לי את הנשמה
    .
    ואתה, איך אתה עוד לא מבין
    אתה אויב
    אתה שונא אותי
    אני אוהב להרוג אותך
    אני אהרוג אותך
    אתה הרי אחו אל שרמוטה
    אתה הרי אחי"

    אהבתי

  45. שאול הגיב:

    למעטים שביננו שלא מצליחים להגיד אייפייליוקול
    כולל גרסה מושרת ע"י Eliza Geirsdottir Newman הידועה יותר כסוזי סופרייז של איסלנד.

    אהבתי

  46. אצבעות חג הגיב:

    החג ממתין.

    אהבתי

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת גוגל

אתה מגיב באמצעות חשבון Google שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s